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=くいほうしょう／九位奉唱=
[[盂蘭盆会]]で[[行道]]・[[散華]]しながら唱える文。「<ruby>[[南無]][[十方]]仏<rt>なむじっぽうぶ</rt></ruby>　[[南無]][[十方]]<ruby>法<rt>ほう</rt></ruby>　[[南無]][[十方]]<ruby>僧<rt>そう</rt></ruby>　[[南無]]<ruby>蘭盆教主[[釈迦]]文仏<rt>らんぼんきょうしゅしゃかもんぶ</rt></ruby>　[[南無]]蘭盆<ruby>至教[[修多羅]]蔵<rt>しきょうしゅたらぞう</rt></ruby>　[[南無]][[十方]]<ruby>[[自恣]][[菩薩]]僧衆<rt>じしぼさっそうしゅ</rt></ruby>　[[南無]][[十方]][[自恣]][[縁覚]]僧衆　[[南無]][[十方]][[自恣]][[声聞]]僧衆　[[南無]]<ruby>報親[[入道]][[目連]]尊者<rt>ほうしんにゅうどうもくれんそんじゃ</rt></ruby>」。仏・法・僧・[[釈尊]]・[[修多羅]]蔵・[[菩薩]]僧衆・[[縁覚]]僧衆・[[声聞]]僧衆・[[目連]]尊者の九位の[[宝号]]を唱えて[[帰依]]を表明する文。[[盂蘭盆会]]は、[[三宝]]を除く六位を[[奉請]]・頂礼（[[礼拝]]）して、九位に[[行道]]して[[南無]]（[[帰依]]）を表し、百味五果を献じる[[儀礼]]構成をとっている。[[句頭]]が「[[南無]][[十方]]仏」と一唱し、[[大衆]]が「[[南無]][[十方]]仏」と[[同音]]一唱する。[[大衆]]は[[句頭]]発声中に無言で[[散華]]をし、[[同音]]復唱しながら[[行道]]する。一句の間に[[行道]]し、終わりに内面（[[本尊]]）に向いて止まる。「南」と「僧衆」の「僧」は、「うつり」という「[[九位奉唱]]」の独特の曲調で、<ruby>塩梅<rt>えんばい</rt></ruby>の伴う唱法をする。『[[諸回向宝鑑]]』『[[浄土]]<ruby>苾蒭<rt>びっしゅ</rt></ruby>宝庫』『[[法要集]]』（明治四三年版）は、「[[南無仏]]（法・僧）・[[南無]]本師[[釈迦]][[牟尼]]仏・[[南無]]大悲[[観世音菩薩]]」と唱え、『[[法要集]]』（大正一三年版）はこれを省略した。この「[[九位奉唱]]」は、『[[法要集]]』（昭和一四年版）で制定された。
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【参考】『浄土宗法要集』一（浄土宗、一九九九）、宍戸栄雄「盂蘭盆会」（『一遇』一九、一遇会事務局、一九七五）
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【参照項目】➡[[盂蘭盆会]]
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【執筆者：西城宗隆】

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九位奉唱 - 版の履歴

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