http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B5%84%E5%9C%9F%E4%B8%89%E6%B5%81 2026-05-10T19:46:50Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B5%84%E5%9C%9F%E4%B8%89%E6%B5%81&diff=12321&oldid=prev 2018-03-30T06:29:23Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:29時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ちゅうごくじょうどさんりゅう／中国浄土三流=<br /> 中国の[[浄土教]]には、[[慧遠流]]・[[慈愍流]]・[[道綽]][[善導流]]という三つの流れがあることをいう。[[法然]]は『[[選択集]]』一の私釈で「[[浄土]]一宗において諸家また同じからず。いわゆる[[廬山]]の[[慧遠]][[法師]]と、[[慈愍]][[三蔵]]と、[[道綽]]・[[善導]]等とこれなり」（聖典三・一〇三～四）と述べている。[[慧遠流]]とは[[廬山]]における[[白蓮社]][[慧遠]]の[[念仏]]思想に端を発するもので、『[[般舟三昧経]]』によって[[念仏三昧]]を修していく流れである。その特色は禅観と[[念仏]]とが一体となり、[[見仏三昧]]に入ることを[[修道]]の目的としていた。[[慈愍流]]とは[[慈愍]][[三蔵]][[慧日]]の[[浄土教]]を指す。その特色は讃歌による宣揚にあり、とくに『[[般舟三昧経]]』にもとづく[[浄土教]]に重点がおかれ、[[称名念仏]]を行ってはいるが[[本願]]に誓われた[[念仏]]ではない。また偏禅の徒が[[浄土教]][[信仰]]を批判するのに対抗して戒めているところにその特徴がある。[[道綽]][[善導流]]とは[[曇鸞]]の[[念仏]]思想にその源を発し、[[道綽]]と[[善導]]によって大成された[[念仏]]思想の流れで、[[法然]]の継承する[[念仏]]思想の源流である。[[仏教]]を[[聖道]]・[[浄土]]の二門に分けて、[[末法]]濁悪の世では「[[浄土三部経]]」をよりどころとする[[易行道]]としての[[念仏]]による[[浄土]][[往生]]を説く。[[法然]]自らは「[[偏依善導]]」の立場から[[道綽]]・[[善導流]]によることを明確にしている。このように[[中国浄土教]]を三流に分ける見方は、中国の文献に直接的には示されていない。したがって、この説は[[法然]]自身が[[中国浄土教]]の五祖を選定する過程で自ら見極めた[[中国浄土教]]のとらえ方を示すものであるといえよう。<br /> ----<br /> 【参考】恵谷隆戒『浄土教理史』（浄土宗、一九九七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[浄土五祖]]、[[慧遠流]]<br /> ----<br /> 【執筆者：金子寛哉】</div>

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