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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=りょうかんむりょうじゅきょうしゅうよう／両巻無量寿経宗要=<br /> 一巻。新羅・[[元暁]]著。七世紀成立。『[[無量寿経]]』の注釈書。本書は大意門・宗致門・[[分別]]門・[[解釈]]門の四科門を立てるが、第[[四門]]の[[解釈]]門つまり経文の[[解釈]]は、現在伝わっていない。本書は、[[浄土]][[往生]]の因を、[[正因]]（[[発菩提心]]）と助因（[[念仏]]など）の二つに分けている。助因である[[念仏]]は、さらに隠密[[十念]]と[[顕了]][[十念]]の二種に分けられている。隠密[[十念]]は、『[[無量寿経]]』中の「[[乃至十念]]」であり、それは『[[弥勒]]所問経』中の「常生[[慈心]]」から「[[正念]]観仏」に至るまでの十法を行ずる、いわゆる十法[[十念]]である。この[[十念]]の実践は初地以上の[[菩薩]]のみが可能とされる。他方、[[顕了]][[十念]]は、『[[観経]]』中の「[[具足十念]]」、つまり[[称名念仏]]、観像[[念仏]]および観相[[念仏]]であり、[[凡夫]]の[[十念]]といえよう。また本書では、[[懺悔]]の有無が[[五逆罪]]人の[[往生]]を決定するとも説かれている。[[元暁]]の[[弟子]]審祥によって、日本にもたらされた新羅[[華厳宗]]が、[[東大寺]]など南都の[[寺院]]で盛んに研究されるにつれ、本書もよく用いられた。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵三七<br /> ----<br /> 【参考】落合俊典『禅林寺蔵新羅元暁撰両巻無量寿経宗要（影印）』「解題」（民族社、一九八八）<br /> ----<br /> 【執筆者：山中行雄】</div>

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