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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=せじざいおうぶつ／世自在王仏=<br /> [[阿弥陀仏]]が[[法蔵菩薩]]（&lt;ruby&gt;[[比丘]]&lt;rt&gt;びく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;）であった因位のときに[[帰依]]し導かれた仏。ⓈLokêśvara-rājaⓉ’jig rten dbaṅ phyug rgyal po。楼夷亘羅と音写し、世鐃王仏とも訳す。『[[無量寿経]]』上によると、久遠の昔、&lt;ruby&gt;錠光&lt;rt&gt;じょうこう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[如来]]が世に出て[[衆生]]を[[教化]]した後、次々と五三仏が出世して、その次に出た過去仏とされる。[[世自在王仏]]は[[法蔵菩薩]]のために二百一十億の諸仏刹土の[[天人]]の善悪、[[国土]]の粗妙を説き、これを示現して観見させ、これにより[[法蔵菩薩]]は[[四十八願]]を&lt;ruby&gt;発&lt;rt&gt;おこ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;すこととなった。[[法然]]は『[[選択集]]』三の[[阿弥陀仏]]の[[本願]]を説明するなかで、法蔵[[比丘]]と[[世自在王仏]]との関係を述べ、「[[選択]]」と「摂取」の語について説明している。『&lt;ruby&gt;大宝積&lt;rt&gt;だいほうしゃく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;経』「[[無量寿如来会]]」と『[[十住毘婆沙論]]』は過去仏の順序が逆で、[[世自在王仏]]から始まり順に[[次第]]して[[錠光仏]]に至るとなっている。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[五十三仏]]&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;<br /> ----<br /> 【執筆者：宮田恒順】</div>

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