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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ふどうみょうおう／不動明王=<br /> [[明王]]の一つ。日本におけるその姿は一般的には青黒く、右手に剣、左手に索をもち、左肩に弁髪が乗り、牙が外面に出ている。ⓈĀrya acalanātha Mahā Vidyārāja。阿哩耶阿奢羅那多摩訶毘地耶羅惹、あるいは阿遮羅曩他と音写。不動使者、不動尊、不動主、無動尊、威怒不動[[金剛]]ともいう。不動に対応するⓈacalaはシヴァ神の異名でもあるが同一か否か定かでない。日本では[[空海]]が[[五大]][[明王]]の一つとして請来したのが始めである。その後、貴族社会で[[五大]][[明王]]法が[[現世利益]]のために盛んになり、[[不動明王]][[護摩]]法が独立した。[[不動明王]][[護摩]]法は息災法と増益法の二種類があり、主に安産、除病、[[延寿]]、[[調伏]]の[[利益]]のために修された。また、平安時代から[[不動明王]]の[[陀羅尼]]（呪）は[[臨終正念]]のために唱えられることとなり、相応（八三一—九一八）の頃から[[不動明王]]が天台系[[修験道]]の[[本尊]]となった。平安時代以降、庶民[[信仰]]に取り入れられ、説話文学に頻出する。中世には死者[[回向]]の[[十三仏]]の第一となり、江戸時代には、市川団十郎などの歌舞伎芝居によって、成田山新勝寺と[[不動明王]][[信仰]]が[[大衆]]的になった。[[弘法大師]]&lt;ruby&gt;様&lt;rt&gt;よう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、もしくは神護寺&lt;ruby&gt;様&lt;rt&gt;よう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と呼ばれる型式や、安然がまとめた十九観&lt;ruby&gt;様&lt;rt&gt;よう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;など諸相がある。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[明王]]<br /> ----<br /> 【執筆者：カレン・マック】</div>

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