http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%8D%E4%BA%8C 2026-06-14T11:21:31Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%8D%E4%BA%8C&diff=19371&oldid=prev 2018-09-17T10:09:03Z

<p>1版 をインポートしました: 20180917 リンクと画像表示修正</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 10:09時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 10:09時点における版</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=ふに／不二=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=ふに／不二=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二つのものの[[相対]]的対立を超えた、二者の絶対的[[平等]]を意味する語。Ⓢadvaya。二ではないというところに意味があり、いわゆる一元論ではなく、二者[[相対]]の矛盾のない和合・融合を説くところに力点を置いたものと考えることができる。[[大乗仏教]][[菩薩]]思想では智悲[[不二]]、[[自利]][[利他]][[不二]]が強調されて、二つながら、共々に等しく一体となったものという意味で使われる。有名な「維摩の一黙」のエピソードを導く『維摩経』の[[不二]]法門は、二者の対立を離れて、[[相対]]的差別を超えた絶対的[[平等]]の理念へと説き進めている。[[浄土教]]では仏・[[如来]]と[[凡夫]][[衆生]]との関係や機と法との関係を[[凡聖]][[不二]]（[[凡聖]]一如）、[[機法]][[不二]]（[[機法一体]]）として説くことがある。たとえば[[聖冏]]は『鹿島[[問答]]』に「浄穢[[不二]][[凡聖]]一如」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J12_0831 浄全一二・八三一上]）と説き、「彼の三十二の[[菩薩]]の[[不二]]<del class="diffchange diffchange-inline">の法門すでにこれ真実の義にあらず」（同八三一下）などと『維摩経』の教説をめぐって判釈している。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二つのものの[[相対]]的対立を超えた、二者の絶対的[[平等]]を意味する語。Ⓢadvaya。二ではないというところに意味があり、いわゆる一元論ではなく、二者[[相対]]の矛盾のない和合・融合を説くところに力点を置いたものと考えることができる。[[大乗仏教]][[菩薩]]思想では智悲[[不二]]、[[自利]][[利他]][[不二]]が強調されて、二つながら、共々に等しく一体となったものという意味で使われる。有名な「維摩の一黙」のエピソードを導く『維摩経』の[[不二]]法門は、二者の対立を離れて、[[相対]]的差別を超えた絶対的[[平等]]の理念へと説き進めている。[[浄土教]]では仏・[[如来]]と[[凡夫]][[衆生]]との関係や機と法との関係を[[凡聖]][[不二]]（[[凡聖]]一如）、[[機法]][[不二]]（[[機法一体]]）として説くことがある。たとえば[[聖冏]]は『鹿島[[問答]]』に「浄穢[[不二]][[凡聖]]一如」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J12_0831 浄全一二・八三一上]）と説き、「彼の三十二の[[菩薩]]の[[不二]]<ins class="diffchange diffchange-inline">の法門すでにこれ真実の義にあらず」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J12_0831 同八三一下]）などと『維摩経』の教説をめぐって判釈している。</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参照項目】➡[[相対的二元論・絶対的一元論]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参照項目】➡[[相対的二元論・絶対的一元論]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【執筆者：勝崎裕彦】</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【執筆者：勝崎裕彦】</div></td></tr> </table>

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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%8D%E4%BA%8C&diff=15148&oldid=prev 2018-03-30T06:32:17Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ふに／不二=<br /> 二つのものの[[相対]]的対立を超えた、二者の絶対的[[平等]]を意味する語。Ⓢadvaya。二ではないというところに意味があり、いわゆる一元論ではなく、二者[[相対]]の矛盾のない和合・融合を説くところに力点を置いたものと考えることができる。[[大乗仏教]][[菩薩]]思想では智悲[[不二]]、[[自利]][[利他]][[不二]]が強調されて、二つながら、共々に等しく一体となったものという意味で使われる。有名な「維摩の一黙」のエピソードを導く『維摩経』の[[不二]]法門は、二者の対立を離れて、[[相対]]的差別を超えた絶対的[[平等]]の理念へと説き進めている。[[浄土教]]では仏・[[如来]]と[[凡夫]][[衆生]]との関係や機と法との関係を[[凡聖]][[不二]]（[[凡聖]]一如）、[[機法]][[不二]]（[[機法一体]]）として説くことがある。たとえば[[聖冏]]は『鹿島[[問答]]』に「浄穢[[不二]][[凡聖]]一如」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J12_0831 浄全一二・八三一上]）と説き、「彼の三十二の[[菩薩]]の[[不二]]の法門すでにこれ真実の義にあらず」（同八三一下）などと『維摩経』の教説をめぐって判釈している。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[相対的二元論・絶対的一元論]]<br /> ----<br /> 【執筆者：勝崎裕彦】</div>

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