http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%89%E7%A8%AE%E7%99%BA%E5%BF%83 2026-05-06T13:32:26Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%89%E7%A8%AE%E7%99%BA%E5%BF%83&diff=6459&oldid=prev 2018-03-30T06:24:26Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=さんしゅほっしん／三種発心=<br /> 三種類の[[発心]]、すなわち信成就[[発心]]・[[解行]][[発心]]・証[[発心]]の三種のこと。この[[三種発心]]は[[阿弥陀仏]]の因位（[[法蔵菩薩]]として[[修行]]中）の[[発心]]の[[解釈]]にも用いられる。『[[起信論]]』によると信成就[[発心]]とは、業の[[果報]]あるいは大悲を信じることによる[[発心]]であり、また護法の[[因縁]]による[[発心]]である。[[解行]][[発心]]とは[[真如]]の法の中において深解が[[現前]]し、[[法性]]の体を知り、それに随順して[[六波羅蜜]]を[[修行]]することである。証[[発心]]とは[[真如]]を証し、[[衆生]]を[[利益]]することである。また[[元暁]]『[[起信論]]疏』によれば、信成就[[発心]]は[[信心]]が成就して[[決定心]]が起こること、[[解行]][[発心]]は[[六波羅蜜]]の[[修行]]が熟して[[回向]]心が起こること、証[[発心]]は[[法身]]を証得して真心が起こることである。これら三種の[[発心]]は、[[菩薩の階位]]と対応して理解され信成就[[発心]]が十信・十住、[[解行]][[発心]]が十行・十[[回向]]、証[[発心]]が初地以上とされる。[[良忠]]は『[[東宗要]]』一において、[[義寂]]の説を用いて法蔵の[[発心]]をこの三種に分類するが、これは『[[悲華経]]』と『[[無量寿経]]』との二経典に説かれる説を合わせた上で、前者を初住の[[発心]]、後者を地上の[[発心]]と理解したものである。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[地上発心]]、[[法蔵発心]]<br /> ----<br /> 【執筆者：長尾隆寛】</div>

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