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三時 - 版の履歴
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2018-03-30T06:24:25Z
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:24に192.168.11.48による
2018-03-30T06:24:25Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=さんじ／三時=<br />
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==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==<br />
[[仏教]]の時代観で[[釈尊]][[入滅]]後の時代を[[正法]]・[[像法]]・[[末法]]の[[三時]]に区分したもの。時代が下るにつれ、教（教説）・行（実践）・証（さとり）が徐々に失われていくという説。すなわち、①[[正法]]時は[[教・行・証]]が具わった時代、②[[像法]]時は証が欠けるが、教・行が存続する時代、③[[末法]]時は行・証が欠け、教のみ残る時代である。各時代の長さには諸説あるが、[[正法]]五百年・[[像法]]千年・[[末法]]万年説が主流である。<br />
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【参照項目】➡[[末法]]、[[五五百年]]<br />
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【執筆者：大屋正順】<br />
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<br />
==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==<br />
<ruby>[[晨朝]]<rt>じんじょう</rt></ruby>・[[日中]]・<ruby>[[日没]]<rt>にちもつ</rt></ruby>をいう。一日を六つ（[[六時]]）に分けた中の、昼の[[三時]]をいう。特に、昼に行う[[三時]]（座）の[[勤行]]式をいう。[[初夜]]・[[中夜]]・[[後夜]]を夜の[[三時]]として区別している。『[[七箇条制誡]]』には「我が身をも<ruby>殊<rt>こと</rt></ruby>に浄めて[[道場]]に入りて、あるいは[[三時]]、あるいは[[六時]]なんどに[[念仏]]すべし」（聖典六・二九四／昭法全八一三）とある。[[観随]]『蓮門[[六時]][[勤行]]式』には、「例時の[[勤行]]は必ず大師の令範に準じ、堅く国師の芳躅を護りて」（一オ）とあり、[[六時]][[勤行]]を修すべきであるとしている。実際には『[[浄土寺]]院朝夕[[勤行]]並[[回向文]]』あるいは『日用[[念誦]]』の晨昏礼誦に説かれるような、二時[[三時]]の[[勤行]]が多く、[[祐海]]『在家朝夕<ruby>[[看経]]<rt>かんきん</rt></ruby>式』にも「道俗ともに縁務繁きは多くは二時なり」（『[[祐天寺]]史資料集』四上・四六四、[[祐天寺]]、二〇〇七）とある。<br />
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【参照項目】➡[[六時]]<br />
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【執筆者：清水秀浩】</div>
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