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		<title>三昧発得記 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1版 をインポートしました&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← 古い版&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2018年3月30日 (金) 06:24時点における版&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(相違点なし)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月30日 (金) 06:24に192.168.11.48による</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=さんまいほっとくき／三昧発得記=&lt;br /&gt;
一巻。[[法然]]著。『[[醍醐本]]』に「[[御臨終日記]]」の後部として所収されるが、ほかにも『[[西方指南抄]]』中巻本に「建久九年正月一[[日記]]」、『[[拾遺漢語灯録]]』に「[[三昧発得記]]」として所収されるほか、「[[二尊院]][[縁起]]」にも掲載される。建久九年（一一九八）正月から元久三年（一二〇六）正月にかけて、[[法然]]が自らの[[宗教体験]]である[[三昧発得]]の事情を書き綴ったもの。初めは[[別時念仏]]をしていると明相を見るに及び、順に[[水想観]]、[[地想観]]、瑠璃相、宝樹、宝池、宝殿、瑠璃壺などが現出し、鳥の声、琴、笛、笙の音を聴き、その後[[勢至菩薩]]、[[阿弥陀仏]]の面像を拝し、ついには[[三尊]]の大身の出現が記されている。『[[西方指南抄]]』本に「[[聖人]]ノミツカラノ御記文ナリ」（昭法全八六七）とあり、『[[拾遺漢語灯録]]』本末尾には「[[源空]]自筆にて之を記す」（昭法全八六五欄外）とあるように[[法然]]が自らの筆で記したものであったが、『[[西方指南抄]]』本に「外見ニオヨハサレ、秘蔵スへシ」（昭法全八六五）とあり、『[[醍醐本]]』に「年来の間[[勢観房]]（[[源智]]）秘蔵して披露せず」（同）とあるように、[[法然]]が[[弟子]][[源智]]に披露せずに秘蔵するよう指示して授けたものである。また「[[上人]][[往生]]の後、[[明遍]][[僧都]]之を尋ねて一見を加え[[随喜]]の涙を流し、即ち本処に送らる、当時に&amp;lt;ruby&amp;gt;聊&amp;lt;rt&amp;gt;いささ&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;か此の由を聞き及ぶといえども未だ本を見ざれば其旨を記さず、後に彼の記を得て之を写す」（昭法全八六三）とあるように、[[法然]]没後、[[明遍]]が一見した後、[[源智]]のもとに戻している。『[[三昧発得記]]』の存在は、『園太暦』貞和五年（一三四九）五月一五日条、円慈の『[[浄土]]希聞抄』四、[[義山]]の『[[翼賛]]』五〇「[[二尊院]]」等に認められるほか、[[二尊院]]所蔵『巡見奉行案内帳』に「[[七箇条制誡]]」「足引之[[御影]]」とともに記載されており、少なくとも元禄年間（一六八八—一七〇四）頃までは[[二尊院]]に所蔵されていたことが確認される。&lt;br /&gt;
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【所収】昭法全&lt;br /&gt;
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【参考】中野正明『法然遺文の基礎的研究』（法蔵館、一九九四）&lt;br /&gt;
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【執筆者：中野正明】&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>192.168.11.48</name></author>	</entry>

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