http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%89%E5%AF%86 2026-05-07T04:48:35Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%89%E5%AF%86&diff=6729&oldid=prev 2018-03-30T06:24:31Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=さんみつ／三密=<br /> [[真言]][[密教]]に説かれる身密・口密・意密のこと。[[仏教]]においては、例えば[[善導]]『[[観経疏]]』[[定善]]義の[[親縁]]釈に、「[[衆生]]、行を&lt;ruby&gt;起&lt;rt&gt;おこ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;して、口常に仏を称すれば、仏すなわち、これを聞きたまう。身常に仏を礼敬すれば、仏すなわち、これを見たまう。心常に仏を念ずれば、仏すなわち、これを知りたまう。[[衆生]]、仏を[[憶念]]すれば、仏また、[[衆生]]を[[憶念]]したまう。&lt;ruby&gt;彼此&lt;rt&gt;ひし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の[[三業]]相い捨離せず」（聖典二・二七二～三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0049 浄全二・四九上]）とあるように、人間にしろ仏にしろ、その活動は身体による[[身業]]、音声による[[口業]]、心による[[意業]]の[[三業]]にまとめられる。[[密教]]は、その[[三業]]を[[三密]]と解する。[[密教]]の教主[[大日如来]]は[[法身]]として理念的な存在であるはずにもかかわらず、姿形を具え活動する。しかし、その活動は甚深微妙であり、[[修行]]が進み[[悟り]]の境地に近付いた[[菩薩]]たちでさえ窺い知ることができない。それ故、その教えは密なるものであり、[[法身]]の活動は[[三密]]と解される。また[[密教]]においては、人間という存在も活動も[[大日如来]]の顕現と位置付けられることから、人間の[[三業]]には[[法身]]の[[三密]]と全同のものが秘されており、[[三密加持]]という[[修法]]により、仏と我とが[[不二]]一体となって[[三業]]が[[三密]]に浄化されるという。<br /> ----<br /> 【参考】勝又俊教『密教入門』（春秋社、一九九一）、宮坂宥勝『空海密教の宇宙』（大法輪閣、二〇〇八）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[三業]]<br /> ----<br /> 【執筆者：袖山榮輝】</div>

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