http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%89%E5%AD%A6%E9%9D%9E%E5%99%A8 2026-06-15T12:39:23Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%89%E5%AD%A6%E9%9D%9E%E5%99%A8&diff=6291&oldid=prev 2018-03-30T06:24:23Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=さんがくひき／三学非器=<br /> 戒を保つこと（戒）・[[禅定]]を修めること（定）・[[智慧]]を極めること（慧）が成就できる器ではないとの自覚。[[聖光]]の『[[徹選択集]]』（聖典三・二二〇～二二／昭法全五九～六一）および「[[諸人伝説の詞]]」（『[[和語灯録]]』聖典四・四八四／昭法全四六〇）に[[法然]]の述懐として説かれる。この回顧録には、小乗、大乗（[[顕教]]、[[密教]]）のそれぞれに[[三学]]（戒、定、慧）があると、わざわざ記すところをみると、「[[三学非器]]」を、&lt;ruby&gt;閣&lt;rt&gt;さしお&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;くべき[[聖道]]門（[[四乗]]）を自身の器でないと断定し[[浄土門]]の[[称名念仏]]に選入する身となった[[法然]]の[[教判]]を表現するための修辞と考えるか、それとも、[[法然]]自らが厳密に自己能力評価（機の自覚）を下した記録と考えるかにより、[[法然]]像が大きく変わることになる。<br /> ----<br /> 【参考】藤堂恭俊「浄土宗開創期前後における法然の課題」（『法然上人研究』一、山喜房仏書林、一九八三）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[三学]]、[[器]]<br /> ----<br /> 【執筆者：眞柄和人】</div>

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