http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%89%E5%AD%A6 2026-05-05T11:26:56Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%89%E5%AD%A6&diff=6287&oldid=prev 2018-03-30T06:24:23Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=さんがく／三学=<br /> [[仏道]]の[[修行]]者が必ず修めなくてはならない最も基本的な[[修行]]で、戒学・定学・慧学の三をいう。戒学は、悪を止め、善を修し、[[戒律]]を守って規律ある生活を保つこと。定学は、[[禅定]]を修して心の散乱を鎮め、心を落ち着かせること。慧学は、その戒学と定学とに基づいて真理を知見し、[[智慧]]を獲得することを意味する。[[仏道]][[修行]]の目的は[[智慧]]の獲得にあるが、それを獲得するには、まず身心を調御する必要があるため、[[戒律]]を守ることによって体を調御する戒学、また[[禅定]]によって心を落ち着かせる定学が、慧学に先行する。したがって、この三者は不即不離といえる。[[法然]]は「&lt;ruby&gt;余&lt;rt&gt;わ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;がごときは、すでに戒[[定慧]]の[[三学]]の器にあらず」（聖典四・四八四／昭法全四六〇）として、[[三学]]の実践とは別に、[[凡夫]]にふさわしい行として[[称名念仏]]の教えを説いた。なお、この[[三学]]に[[解脱]]と[[解脱]]知見を加えて[[五分法身]]という。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[三学非器]]、[[五分法身]]<br /> ----<br /> 【執筆者：平岡聡】</div>

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