http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%89%E5%9C%9F 2026-06-14T18:47:49Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%89%E5%9C%9F&diff=6603&oldid=prev 2018-03-30T06:24:29Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=さんど／三土=<br /> 仏が所現した[[浄土]]を[[修行]]する者の[[機根]]や能力の面から三種類に分けたもの。古くから[[浄土]]の種類に関しては諸説あるが、それらを体系的にまとめ分類したのは隋代の&lt;ruby&gt;[[浄影寺]][[慧遠]]&lt;rt&gt;じょうようじえおん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;である。その著『[[大乗義章]]』一九「[[浄土]]義」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V44.0834a.html 正蔵四四・八三四上]）において事[[浄土]]・相[[浄土]]・真[[浄土]]が説かれる。事[[浄土]]とは[[凡夫]]が&lt;ruby&gt;[[有漏]]&lt;rt&gt;うろ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（[[煩悩]]がある状態）の[[浄業]]によって受用する土、相[[浄土]]とは[[声聞]]・[[縁覚]]および初地以下の[[菩薩]]が&lt;ruby&gt;無漏&lt;rt&gt;むろ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を習得して受用する土、真[[浄土]]とは初地以上の[[菩薩]]および諸仏が実証した[[善根]]によって受用する土のことである。さらに[[慧遠]]は真[[浄土]]を真土・応土の二土と、[[法性土]]・[[実報土]]・[[円応土]]の[[三土]]とに分ける。[[慧遠]]は『[[大乗義章]]』では[[阿弥陀仏]]の[[極楽]][[国土]]を事[[浄土]]の一種として挙げているが、『[[観経]]義疏』などでは[[阿弥陀仏]]を[[応身]]とすることから応土と位置付けているといえる。また唐の[[迦才]]は『[[浄土論]]』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V44.0084a.html 正蔵四四・八四上]）において[[法身]][[浄土]]・[[報身]][[浄土]]・[[化身]][[浄土]]の[[三土]]を挙げ、[[極楽浄土]]はこの[[三土]]に通じるという通報化の説を唱えた。<br /> ----<br /> 【参考】望月信亨『中国浄土教理史』（法蔵館、一九七八）、深貝慈孝『中国浄土教と浄土宗学の研究』（思文閣、二〇〇二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[通報化義]]<br /> ----<br /> 【執筆者：伊藤瑛梨】</div>

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