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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=まんぜんのみょうたい／万善の妙体=<br /> あらゆる[[善根]]を行じることによって、仏となった報仏果得の身体のこと。[[聖覚]]の『[[大原談義聞書鈔]]』に示された「至極大乗の意は体の外に名なく、名の外に体なし、[[万善の妙体]]は[[名号]]の六字に即し、恒沙の[[功徳]]は[[口称]]の一行に備う」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0760 浄全一四・七六〇上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V83.0315a.html 正蔵八三・三一五上]）による。[[聖聡]]はこれを『[[大原談義聞書鈔]][[見聞]]』に「[[名号]]に万善の[[功徳]]を集ることを明かす。是れ帰趣の義に当る。亦た上は&lt;ruby&gt;[[一法句]]&lt;rt&gt;いっぽっく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を主と為して二十九句を出すが如く、今は二十九句を主と為して[[一法句]]に帰するに似たり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0774 浄全一四・七七四下]）と、[[名号]]と万善のかかわりを[[曇鸞]]の三種二十九句の[[荘厳]]相と[[入一法句]]の関係に則して[[解釈]]し、[[口称]][[念仏]]の[[功徳]]の大きさを示している。<br /> ----<br /> 【執筆者：加藤芳樹】</div>

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