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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しちじょうげさ／七条袈裟=<br /> &lt;ruby&gt;[[三衣]]&lt;rt&gt;さんね&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の一つで、&lt;ruby&gt;[[鬱多羅僧]]&lt;rt&gt;うったらそう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;という。単に七条ともいう。[[袈裟]]の条数により[[七条袈裟]]といわれ、[[中衣]]、&lt;ruby&gt;中価衣&lt;rt&gt;ちゅうげえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、入衆衣、&lt;ruby&gt;上著衣&lt;rt&gt;じょうちゃくえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;ともいう。慧琳の『[[一切経]][[音義]]』には僧の常服とする（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V54.0381c.html 正蔵五四・三八一下]）。『[[四十八巻伝]]』四六には[[聖光]]の臨終に「二十九日未刻、七条の[[袈裟]]を着し、[[頭北面西]]にして」（聖典六・七二三）と示されている。[[七条袈裟]]は日本においては早くから知られており、[[袈裟]]への関心が高まり、[[元照]]の『仏制[[比丘]][[六物]]図』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V45.0897c.html 正蔵四五・八九七下]）に基づいて研究が進むにつれて[[鬱多羅僧]]の語が用いられるようになった。[[鬱多羅僧]]には&lt;ruby&gt;[[顕色]]&lt;rt&gt;けんじき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;七条（[[荘厳]]衣）と&lt;ruby&gt;[[壊色]]&lt;rt&gt;えしき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;七条（[[如法衣]]）とがあり、その形式に[[南山衣]]と[[天竺衣]]の二種類がある。夏物と冬物とがあり、六月一日から九月三〇日までは夏物を用いる。ただし麻の[[如法衣]]は通年被着することができる。[[法要]]には、七条以上を被着するのが本儀とされている。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[袈裟]]、[[鬱多羅僧]]、[[如法衣]]<br /> ----<br /> 【執筆者：大澤亮我】</div>

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