http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%80%E8%A1%8C%E4%B8%89%E6%98%A7 2026-05-15T18:44:18Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%80%E8%A1%8C%E4%B8%89%E6%98%A7&diff=757&oldid=prev 2018-03-30T06:19:44Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:19時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=いちぎょうざんまい／一行三昧=<br /> [[法界]]の一相に[[観念]]を集中すること、あるいは一仏の名を称えることに[[専念]]すること。一相[[三昧]]、一[[荘厳]][[三昧]]ともいう。天台の『[[摩訶止観]]』二上では[[四種三昧]]の中の常坐[[三昧]]を[[一行三昧]]という。これは『文殊師利問経』に立脚しているもので[[坐禅]]の一行に専注することをいうのであるが、『文殊説[[般若経]]』では、心を一仏にかけてもっぱら[[名字]]を称えることを[[一行三昧]]と名づけるとし、天台の&lt;ruby&gt;[[湛然]]&lt;rt&gt;たんねん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は『&lt;ruby&gt;[[止観輔行伝弘決]]&lt;rt&gt;しかんぶぎょうでんぐけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』において阿[[弥陀]]一仏の名を専称することであると[[解釈]]している。[[浄土宗]]では[[南無阿弥陀仏]]の一行、すなわち[[口称]]の一行に専注することを[[一行三昧]]という。[[法然]]が、『[[選択集]]』において、[[聖道]]門を選捨して[[浄土門]]を選取し、[[雑行]]を選捨して[[正行]]を選取し、[[助業]]をかたわらにして[[正定業]]をもっぱらにすることを強調し、[[正定業]]とは[[口称]]の一行であるとし、[[三心]]も五念も[[四修]]もみな[[南無阿弥陀仏]]の一行に結帰することを主張してから以後、[[結帰一行三昧]]が[[浄土宗]]義の肝要とされるようになった。<br /> ----<br /> 【資料】『安楽集』下、『授手印』、『往生礼讃私記』上<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[結帰一行三昧]]<br /> ----<br /> 【執筆者：金子寛哉】</div>

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