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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:19時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=いちれんたくしょう／一蓮托生=<br /> 臨終の後、共に[[極楽]]に[[往生]]して同じ[[蓮華]]に身を托すこと。[[浄土]]での再会をあらわす語。転じて、結果にかかわらず行動や運命をともにすることの意で用いられる。『[[阿弥陀経]]』には「&lt;ruby&gt;諸&lt;rt&gt;もろ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;もろの[[上善人]]と俱に一処に会することを得ればなり」（聖典一・三一八／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0053 浄全一・五三]）とある。建永二年（一二〇七）四国に流罪の宣旨が下った[[法然]]が名残りを惜しむ[[九条兼実]]に対して、会者定離は常であるが、共に[[念仏]]することにより[[極楽浄土]]で同じ蓮の上において再会できることを明らかにしている。また、兼実との別れの手紙に「露の身はここかしこにて消えぬとも心は同じ花のうてなぞ」と添えられている。<br /> ----<br /> 【資料】『御流罪の時門弟に示されける御詞』（昭法全四七六）<br /> ----<br /> 【執筆者：藤本淨孝】</div>

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