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=いちじょうは／一条派=
[[鎮西流]][[良忠門下の六派]]の一つ。派祖は<ruby>礼阿<rt>らいあ</rt></ruby>[[然空]]。派名は同派の拠点となった京都[[清浄華院]]（当時は[[浄華院]]）の所在地名による。[[然空]]は[[比叡山]]に学んだ後、鎌倉に下って[[良忠]]に三年間師事し[[浄土宗]]義を学んだ。その後帰洛し、京都<ruby>[[仁和寺]]<rt>にんなじ</rt></ruby>西谷[[法光明院]]を拠点に[[布教]]した。[[一条派]]が有名になったのは、[[浄華院]]を中心に活躍した[[弟子]][[向阿]][[証賢]]のときである。[[向阿]]には『[[三部仮名鈔]]』『[[浄土四要義]]』『[[往生至要訣]]』などの著作があるが、特に『[[三部仮名鈔]]』は文字通り仮名で書かれており、彼の幅広い層への[[布教]]方針が垣間見える。この[[向阿]]が実質的[[開山]]となったのが[[浄華院]]である。[[浄華院]]は[[円仁]][[開山]]、[[法然]]中興とされているが、「[[浄華院]]」の初見は元弘三年（一三三三）であり（『[[清浄華院]]文書』）、[[向阿]]の三井寺時代の[[房号]]「浄花房」（『[[真如堂縁起]]』）に由来すると考えられる。その後、[[浄華院]]は足利尊氏による等持寺建立のため、土御門（一条）室町に移転させられ、そこから[[一条派]]と呼ばれるようになる。[[浄華院]]は[[知恩寺]]よりもさらに幕府・朝廷と近い場所にあり、当時の京都[[浄土宗]]の中心[[寺院]]であった。[[向阿]]の流れに一〇世<ruby>[[等熈]]<rt>とうき</rt></ruby>がいる。[[等熈]]は公家<ruby>万里<rt>までの</rt></ruby><ruby>小路<rt>こうじ</rt></ruby>家の出身と伝えられ、朝廷や幕府と深い関わりを持った人物であった。称光天皇の病気を治したり、後小松上皇に[[円頓戒]]を授けたりするなど天皇から厚い[[帰依]]を受け、後花園天皇から[[香衣]]<ruby>[[綸旨]]<rt>りんじ</rt></ruby>を賜ったが、これは[[黒衣]]の[[遁世]]僧集団たる[[浄土宗]]では初めてのことであった。[[等熈]]は没後に「[[仏立慧照国師]]」を加諡されるが、これも[[浄土宗]]では初めてのことであった。このように[[等熈]]の時代が[[一条派]]の全盛時代と言える。その後の[[一条派]]は、近世初頭に[[道残]]が筆頭[[末寺]]たる[[金戒光明寺]]を拠点に活動し、[[浄華院]]の[[末寺]]を多く引き連れ独立してしまった。現在は北陸や山陰など日本海沿岸に旧[[末寺]]が多く残っている。
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【参考】中井真孝「中世の浄華院について」（『法然伝と浄土宗史の研究』思文閣出版、一九九四）、宇高良哲「浄土宗京都浄華院成立年次考」（正大紀要七一、一九八六）、中野正明「中世の浄華院と金戒光明寺」（伊藤唯眞編『日本仏教の形成と展開』法蔵館、二〇〇二）
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【参照項目】➡[[良忠門下の六派]]、[[向阿]]、[[然空]]、[[清浄華院]]、[[等熈]]
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【執筆者：伊藤真昭】

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一条派 - 版の履歴

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