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=いちねんぎちょうじきしょうもん／一念義停止起請文=
「[[遣北陸道書状]]」「北国書状」「[[遣北越書]]」（以上、古本および正徳版の『[[漢語灯録]]』）「[[一念義]]停止の状」（『[[九巻伝]]』）とも呼ばれる。[[法然]]著。承元三年（一二〇九）六月一九日の日付があることから、[[法然]]が<ruby>[[勝尾寺]]<rt>かちおでら</rt></ruby>滞在中、七七歳のときの著述であることが分かる。北陸道に広まっていた[[一念義]]（『[[九巻伝]]』では[[幸西]]の[[弟子]]善心坊の教えとする）を誡める[[制誡]]文献。なお、「[[一念義停止起請文]]」は『[[四十八巻伝]]』に基づくタイトルであるが、内容的には「[[起請文]]」というより「[[制誡]]」としての性格が強い。年月日が付されていることからして、公式文書的性格を有すると考えられる。『[[漢語灯録]]』一〇には漢文体で、『[[琳阿本]]』七、『[[九巻伝]]』六下、『[[四十八巻伝]]』二九には和文体で収録される。『[[四十八巻伝]]』によると、『[[越中国光明房へつかわす御返事]]』に添えて出されたものとされる。「多念すべからず。俗服を着し、姦淫・食肉も<ruby>憚<rt>はばか</rt></ruby>るべからず」といった[[一念義]]の主張を紹介し、それを厳しく非難する。また、当地の[[一念義]]主唱者が、自分は[[法然]]の秘儀を伝える者であると述べていることに対しても、真っ向から否定する。なお、本文献には偽撰説も提示されているが、他の[[制誡]]書と共通要素がみられることから、それらと同様、[[法然]]の監修のもと、草稿・原案は<ruby>[[聖覚]]<rt>せいかく</rt></ruby>などの[[弟子]]が執筆した可能性も考えられる。
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【所収】昭法全、聖典六
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【参考】大橋俊雄「法然上人語録研究序説—特に語録研究の回顧と展望を中心として—」（浄土学二七、一九六〇）
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【参照項目】➡[[越中国光明房へつかわす御返事]]
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【執筆者：安達俊英】

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一念義停止起請文 - 版の履歴

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