http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%80%E5%BF%83%E5%B0%82%E5%BF%B5%E3%81%AE%E6%96%87 2026-05-08T02:43:30Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%B8%80%E5%BF%83%E5%B0%82%E5%BF%B5%E3%81%AE%E6%96%87&diff=957&oldid=prev 2018-03-30T06:19:48Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:19時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=いっしんせんねんのもん／一心専念の文=<br /> [[善導]]『[[観経疏]]』[[散善]]義の一文、「[[一心]]に専ら[[弥陀]]の[[名号]]を念じて[[行住坐臥]]に、時節の久近を問わず。念念に捨てざる者、これを正定の業と名づく。かの仏の願に順ずるが故に」（聖典二・二九四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0058 浄全二・五八下]）のこと。[[法然]]が[[専修念仏]]に[[開眼]]し[[浄土宗]]をうち立てる[[機縁]]となった要文。すべての人々が救われる道を求め、[[経蔵]]に納められた一切の経典・書物を幾度も幾度も&lt;ruby&gt;繙&lt;rt&gt;ひもと&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;いていた[[法然]]が、その中で『[[往生要集]]』の説示を契機として注目したのが[[善導]]の『[[観経疏]]』であり、とりわけ懇切に拝読すること三遍、この一文に出会い、ついに自身のような[[凡夫]]の[[浄土]][[往生]]が叶えられるとの確信を得たのである。『[[観経疏]]』[[散善]]義の[[深心]]釈に[[五種正行]]を挙げ、最も肝要な[[正定業]]として[[称名]][[正行]]（[[念仏]]行）を説いている一文である。趣意は「心を込めてただひたすらに『[[南無阿弥陀仏]]』と[[阿弥陀仏]]の御名を称え、いつでもどこでも、称える場所も時間も気にすることなく、怠らずに継続する、これをまさに[[阿弥陀仏]]が[[選択]]し、[[凡夫]]の[[極楽]][[往生]]が決定する『[[正定業]]』と名づけるのである。なぜなら[[阿弥陀仏]]がすべての生きとし生けるものを救おうと誓われた[[本願]]そのものだからである」となる。[[法然]]は、とくに末尾の「[[順彼仏願故]]（かの仏の願に順ずるが故に）」という五文字を重視し、そこに[[凡夫]]が[[報土]]に[[往生]]し得る[[道理]]を見出したのである。[[念仏]]行が誰にでも可能な易行であるからこそ、すべての[[衆生]]を救おうと誓われた[[阿弥陀仏]]が[[本願]]の行として選び、&lt;ruby&gt;兆載永劫&lt;rt&gt;ちょうさいようごう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の[[修行]]の尊い[[功徳]]を込めたという確信に至ったのである。[[聖光]]は『[[授手印]]』において[[法然]]の述懐を「[[上人]]の云く、この文を見得ての後は、年来所修の[[雑行]]を捨てて、[[一向専修]]の身と成るなり」（聖典五・二二七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0002 浄全一〇・二下]）と紹介し、この一文との遭遇によって[[法然]]が[[専修念仏]]一行に目覚めたことを述べている。[[浄土宗]]では「[[開宗の文]]」としてこの一文を非常に尊重している。<br /> ----<br /> 【参考】石井教道「故の宗教」（『摩訶衍』一）、髙橋弘次「法然における念仏の性格と構造」（『法然浄土教の諸問題』山喜房仏書林、一九七八）、藤堂恭俊「『選択本願念仏集』解題」（聖典三）、林田康順「開宗」（『布教・教化指針』浄土宗、一九九九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[開宗の文]]<br /> ----<br /> 【執筆者：渋谷康悦】</div>

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