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一心即三心 - 版の履歴
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Seishimaru: 1版 をインポートしました
2018-03-30T06:19:48Z
<p>1版 をインポートしました</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:19時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:19に192.168.11.48による
2018-03-30T06:19:48Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=いっしんそくさんじん／一心即三心=<br />
ただひたすらに[[阿弥陀仏]]の[[名号]]を称えることにより、命終のときには必ず[[阿弥陀仏]]の[[来迎]]によって[[往生]][[浄土]]がかなうと信ずる心に[[至誠心]]・[[深心]]・[[回向発願心]]の[[三心]]のすべてが収まるという説。『[[一枚起請文]]』には「[[三心]][[四修]]なんど申すことのそうろうは、みな決定して[[南無阿弥陀仏]]にて[[往生]]するぞと思ううちにこもりそうろうなり」（聖典四・二九九）といい、『<ruby>[[示或女房法語]]<rt>あるにょうぼうにしめすほうご</rt></ruby>』には「願う心偽らずして<ruby>実<rt>げ</rt></ruby>に[[往生]]せんと思いそうらえば、おのずから[[三心]]を[[具足]]する事にてそうろうなり」（聖典四・五二一）といい、『[[良忠上人伝聞の御詞]]』には「[[至心]]<ruby>[[信楽]]<rt>しんぎょう</rt></ruby>欲生我国と[[観経]]の[[三心]]と[[小経]]の[[一心]]とは皆[[三心]]なり」（昭法全七六二）といい、「[[至心]]に[[信楽]]し我が国に生ぜんと願ず」るという[[本願]]文に説かれる心がここでいう「[[一心]]」であるとしている。<ruby>[[横竪]]<rt>おうじゅ</rt></ruby>の[[三心]]でいえば横の[[三心]]であり、[[三心]]をそなえた[[一心]]である。<br />
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【参考】丸山博正「行具の三心について」（『小沢教授頌寿記念 善導大師の思想とその影響』大東出版社、一九七七）<br />
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【参照項目】➡[[行具の三心・智具の三心]]、[[一心]]、[[横の三心・竪の三心]]<br />
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【執筆者：郡嶋昭示】</div>
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