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=いっこうは／一向派=
[[時宗]]十二派の一つ。[[浄土宗]]三祖[[然阿]][[良忠]]の門下、[[一向]]<ruby>俊聖<rt>しゅんじょう</rt></ruby>を祖とするが、[[時衆]]と呼称したことから近世[[時宗]]十二派に数えられる。時代により<ruby>番場<rt>ばんば</rt></ruby>[[時衆]]、[[時宗]]番場派、[[時宗]][[一向派]]等とも呼称される。滋賀県米原市番場[[蓮華寺]]を[[本山]]とした。[[蓮華寺]]は三代同阿良向以後、代々同阿を継承している。[[一向派]]の呼称は、元禄一〇年（一六九七）成立の[[時宗]]<ruby>[[触頭]]<rt>ふれがしら</rt></ruby>浅草日輪寺<ruby>吞了<rt>どんりょう</rt></ruby>著『[[時宗]]要略譜』が初見であろう。[[一向]]門下について、『[[一向]][[上人]][[血脈]]譜』によると十[[五戒]]弟と称される[[弟子]]があり、東北、関東、甲信越を中心にそれぞれ教線を延ばし、[[一向派]]の基盤を築いていった。その勢力の分布に関して、近世成立の『八葉山蓮花寺[[末寺]]帳』（[[蓮華寺]]蔵）には、近江（二六）、常陸（三六）、下野（一八）、出羽（四八）、越後（八）、陸奥（五）、武蔵（三）、上野（四）、下総（二）、相模（五）、駿河（三）、三河（六）、信濃（一）、摂津（一）、尾張（三）、美濃（四）、能登（一）の合計一七四箇寺を収録し、全盛期の勢力を窺うことができる。しかし江戸幕府の[[宗教]]政策により[[時宗]][[遊行]]派の傘下に強制的に編入されたことで[[次第]]にその規模を縮小、貞享元年（一六八四）には栃木県宇都宮市[[一向]]寺（現・[[時宗]]）および茨城県小栗[[一向]]寺（現・[[浄土宗]]）が、天保三年（一八三二）には山形県天童[[仏向寺]]（現・[[浄土宗]]）が、それぞれ番場[[蓮華寺]]との間に本末論争を繰り返すなどの混乱が続いた。明治期に入って独立運動が盛んになり、幾度かの論議を経ながら、明治三六年（一九〇三）には[[時宗]]内で[[一向派]]の立場を認める『[[時宗]]宗憲[[宗規]]』が制定され、一応の解決をみた。しかし昭和一六年（一九四一）施行の一宗一[[管長]]制により、同一七年には[[一向派]]九八箇寺中五七箇寺が[[時宗]]より[[浄土宗]]に転宗、残る四一箇寺は[[時宗]]にとどまった。
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【参考】大橋俊雄『番場時衆のあゆみ』（浄土宗史研究会、一九六三）
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【参照項目】➡[[蓮華寺]]、[[仏向寺]]、[[一向俊聖]]
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【執筆者：長澤昌幸】

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一向派 - 版の履歴

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