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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ヒンドゥーきょう／ヒンドゥー教=<br /> 中世インドの[[イスラム教]]徒が、自分たち以外のインド人をペルシャ語で「ヒンドゥー」（Hindu、インダス河流域の人々）と呼んだことに由来し、彼らの[[宗教]]・文化を[[ヒンドゥー教]]（Hinduism）と呼ぶ。広義には[[バラモン教]]も含める場合があるが、紀元前五世紀を中心とする[[ヴェーダ]]による[[バラモン]]至上の[[規範]]の崩壊にともない、[[バラモン教]]を源泉としながらも[[民間信仰]]などと融合して[[大衆]]化ともいうべく[[自然]]に発生したもので、起源も明確でない。「[[天啓]]書」である[[ヴェーダ]]聖典に権威を認めつつも、実際には二大叙事詩『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』、それぞれの神の[[神話]]百科的な広がりを見せる『プラーナ』『マヌ法典』をはじめとする多数の法典など、「古[[伝書]]」といわれるさまざまなものを聖典として信奉し、人々の生活を規定する法制、習俗なども包括する。このような聖典と思想体系の成立をはじめとして、紀元一～二世紀以降の宗派の成立、七～九世紀に起こる[[バクティ]]（献身的[[信仰]]）思想や、性愛と結びつくタントリズムの形成、一[[三世]]紀以降に起こる[[イスラム教]]の台頭、一九世紀以降のイギリスの植民地支配による[[キリスト教]]の伝播や西洋文明との接触などの過程で展開し、[[宗教]]という概念では捉えがたいインド文化そのものとして根をおろす。[[信仰]]の対象としてはヴィシュヌ神、シヴァ神、および、中世以前はブラフマー神（[[梵天]]）の三神が主流をなし、ヴィシュヌ派、シヴァ派などの宗派も成立した。ヴィシュヌ神は、叙事詩以来、主要な神とされ、ラクシュミー（吉祥天）を妃とし、クリシュナ、ラーマなどの一〇種の[[権化]]によって人々を[[救済]]する。[[仏教]]の開祖ブッダも九番目の[[権化]]として[[神話]]内に取り込み、[[仏教]]の[[聖地]]もヴィシュヌの[[聖地]]として同化してしまう。シヴァ神はすべてを破壊するマハーカーラ（[[大黒天]]）として恐れられる一方、恩恵を与え、生殖をつかさどる神としてリンガ（男根）の形でも崇拝される。パールヴァティーを妃とし、ガネーシャ（聖天）とスカンダ（韋駄天）という息子をもつ。またサラスヴァティー（[[弁才]]天）やヤマ（閻魔）など日本で崇拝されている多くの神々も[[ヒンドゥー教]]を源とする。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[バラモン教]]<br /> ----<br /> 【執筆者：吹田隆道】</div>

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