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Z1610 浄土往生伝 戒珠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z16_0013A01: 敍淨土往生傳
Z16_0013A02:  
Z16_0013A03: 宋福唐飛山沙門戒珠敍
Z16_0013A04:  
Z16_0013A05: 給孤園中。聖賢之衆畢。是衆無一辭之請
Z16_0013A06: 如來遽然ト[シテ]而吿。過ヨリ西方十萬億
Z16_0013A07: 焉。其土廣博ニ[シテ]百寶成セリ焉。又曰。衆生思焉念
Z16_0013A08: 焉。求而以者。皆如焉。說者曰。十二分敎。
Z16_0013A09: (ツラヌ)萬有。此乃無問自說之一分也。其義猶何トナレハ
Z16_0013A10: 母之拊嬰兒。不其請。但欲手足
Z16_0013A11: ヲ[シテ]而哺。腹ヲ[シテ]而擁哺[上レ]也。然如來捨
Z16_0013A12: 迦維。其者五十年。流
Z16_0013A13: 授。其間龍天釋梵。聲聞緣覺大菩薩衆。棄
Z16_0013A14: 頭目髓腦(ステ)於國城珍寶。殷勤スル
Z16_0013A15: 。如來或。止而不說也。有
Z16_0013A16: 而乃自說。誠五濁異生。流浪[シテ]而不
Z16_0013A17: 長劫ナルヿヲ。夫將五濁。期スルヿ于淨土。必
Z16_0013A18: 乎專念。念言之至。以乎想十六觀。所以
Z16_0013B01: 第資アリ焉。經諸佛正徧知海。從心想。其
Z16_0013B02: 故何哉。明[シテ]其始也。擧ムヿヲ[一レ]之謂也。行
Z16_0013B03: 於有修。智於有習。無上極果。以始于深
Z16_0013B04: 。深心者。確乎ト[シテ]拔者也。故一念
Z16_0013B05: 三塗之苦。十念(カナ)九品之善。此雖大乘方
Z16_0013B06: 諸經。皆所[シテ]而互。非一經
Z16_0013B07: 言而也。漢魏ヨリ已來。翹誠西向。蔑
Z16_0013B08: ルヿヲ[一レ]人者。實以テカ大法初。經文之未[一レ]ナラ矣。
Z16_0013B09: 西晉時。劉曜寇京雒。僧顯避江東。始
Z16_0013B10: 三事因願。驟感祥異。然其拳拳之志。以
Z16_0013B11: 亂世。遺風勝業。代。東晉之末。遠師
Z16_0013B12: 廬阜。其時同意法師。釋道炳。竺道生。佛
Z16_0013B13: 陀耶舍。洎在家英豪。劉遺民。雷次宗。周續之
Z16_0013B14: 一百二十三人。締方外之遊。希來集
Z16_0013B15: 遠以幻集之。期不。夢遊之軀。不
Z16_0013B16: 以長存。因無量壽國。結[シテ]之遐遊スル焉其ノミ
Z16_0013B17: 也。又言。其國淸淨ニ[シテ]。無三塗六趣。衆生依

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