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Z0740 決答見聞 良祐 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0368A01: 或俗語歟此明據相傳。下三品。必可歸命想ハン
Z10_0368A02: 之哉。云云問。下輩念佛。三種行儀何哉。答。是
Z10_0368A03: 亦無分別。若義推シテ之者〓可長時行儀也。其故
Z10_0368A04: 別時臨終行儀。莊道場。精進勇猛ニM(シテ)。用澡浴(洗手)淸淨儀
Z10_0368A05: 。然下輩。死苦來逼シテ。不沐浴淸淨行儀。而只
Z10_0368A06: シテ知識勸化稱名者也。若爾尋常行儀也。以
Z10_0368A07: 尋常行儀。爲本願本意。卽此意也。臨終行儀。上機
Z10_0368A08: 所用也。下輩之。云云一義云。愚案云。義推
Z10_0368A09: 下輩。死苦來逼スル惡機ナルカ。自身計ムル
Z10_0368A10: 𪜈。勸此等知識。定酒肉等不淨取捨
Z10_0368A11: サセ。室內莊嚴。本尊カケ。香華燈明シチ〓擬行者
Z10_0368A12: 罪生善。可名號。若爾臨終行儀歟。爰以
Z10_0368A13: ルニ三種行儀依經。臨終行儀依經ニハ〓以下輩
Z10_0368A14: 證。尋常行儀依經ニハ〓以本願證。別時行儀
Z10_0368A15: ニハ。以小經ヘリ。云云此事正相傳。云云○平生住
Z10_0368A16: 歸命想等者。此下伏難。伏難。若平生セハ歸命
Z10_0368A17: 。然平生臨終相違シテ。平生セル歸命想者。臨終
Z10_0368B01: 見佛也。會此難。歸命想見佛想トニ〓互ルカ
Z10_0368B02: 二義。無其相違也。云云○但今相傳義等者。問。此
Z10_0368B03: 御相傳意如何。答。御相傳意。禮前序トシテ。如
Z10_0368B04: 三心等。南無阿彌陀佛ユ〓也。謂大師勸M(シテ)三心
Z10_0368B05: ヘ〓本意。爲一行三昧念佛正業也。勸五念四修
Z10_0368B06: ヘル本意。爲行一行三昧正業也。上人得此意
Z10_0368B07: ヘル。三心南無阿彌陀佛ユト給也。若爾三心五念
Z10_0368B08: 四修助也。勵正業念佛故也。所詮約シテ助正兼行
Z10_0368B09: 。三心等南無阿彌陀佛ユト也。然則三心五念
Z10_0368B10: 當體。卽念佛云義ニハ也。云云問。誰知。廢立
Z10_0368B11: 唱名號。橫スル〓〓アラン三心等如何。答。爾之。
Z10_0368B12: 其義勢如宗要第四卷見聞。云云問。若爾二義俱禮序
Z10_0368B13: 意歟。答。橫豎二義所依。共禮序文ナルヘキ歟。問。此二義
Z10_0368B14: 。何義禮序正義ナル哉。答。準シテ上人廢立爲正
Z10_0368B15: 意。序文橫。禮序正意ナル歟。三經一論本意。偏
Z10_0368B16: 稱名念佛故也云云本肥後國等者。上來諸文。辨上
Z10_0368B17: 人御自筆也。從此下至住蓮華肥後二十六〓然阿上人

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