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Z0560 十六条事 慈観 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0001A01: 十六箇條事
Z10_0001A02: (良辨)白幡兩上人。相傳義道。雖參差。如風聞
Z10_0001A03: 者。先有兩義。一三心具足念佛業成事。二九品來迎
Z10_0001A04: 佛身報化事。先一念業成多念業成事。此條誠𪜈リト
Z10_0001A05: 相違。私ルニ兩義意。只是於業成名言。被ルル
Z10_0001A06: 立不立之義計也。於義道。强非相違歟。謂白幡上人
Z10_0001A07: 云。三心具足。自初一念。卽往生因也。而ルニ安心有
Z10_0001A08: 。罪障有輕重故。若約一念盡身中所有罪障
Z10_0001A09: 一念業成也。若約名號。不盡罪業。往業
Z10_0001A10: 究竟。故多念業也。又業道成辨本據。源タリ
Z10_0001A11: 下品下生。彼罪業滅盡。立〓也業事成辨。云云先
Z10_0001A12: 。業成重。滅罪ニモ差。然而本願生因
Z10_0001A13: 名號故。至心念佛初一念。尙有若不生者之加念。何
Z10_0001A14: 往業乎。一稱之位。亦有不捨光益。爭
Z10_0001A15: 成名乎。隨而抄物。或云。三心具足セハ。當果決定スト。文
Z10_0001A16: 或云。住此心就往生因。文又云。三心具足念佛行。
Z10_0001B01: 皆決定往生。云業事成辨。文以此等之。業成名。
Z10_0001B02: 及業事成辨名。自初一念亦付之。非相違歟。先師常
Z10_0001B03: 云。成ヲモ引業成成字剩字歟ヲモ滿業業成。究竟業成
Z10_0001B04: 業成義。不意也。云云本書。禮讃云。三
Z10_0001B05: 寶無盡。至心M(シテ)之一拜スレ。一々佛上。一々法上。一々
Z10_0001B06: 上。皆得身口意解脫分善根。以成己業。廻M(シテ)斯一行
Z10_0001B07: 願往生。文白幡上人難云。滅盡業障之後。往生無
Z10_0001B08: 障之時。方不得往生者。不業事成辨乎。
Z10_0001B09: 又滅罪生善。相對法也。未見M(シテ)其障。得
Z10_0001B10: ヲハ如何。答。凡論コトハ善惡業道究竟。未シ〓能障善惡
Z10_0001B11: 有無ニハ歟。如月德長者子。雖無間業障。依一念
Z10_0001B12: 稱佛。成生天。又頌疏云。欲界善業。必爲
Z10_0001B13: セリ。以欲界ニハ。惡勝善劣故。謂欲邪見。能斷善根
Z10_0001B14: 欲界善業。不惡故。欲界惡强於善ヨリ故。文但此
Z10_0001B15: 猶輪廻業也。出世善根。不之云者。天台玄六云。
Z10_0001B16: 善明生ルニ。理必滅終。不惡滅M(シテ)始理善生。只
Z10_0001B17: 若事。事惡未必去。若事惡去ルニ〓事善未必生。文

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