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Z0450 閑亭後世物語 隆寛 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0035A01: 閑亭後世物語卷上
Z09_0035A02: 沙門 隆寬 述
Z09_0035A03: 問。時に隨(したが)ひ機(き)にしたがひて。念佛して極(ごく)樂(らく)をねがへ
Z09_0035A04: ども。往生を決(けつ)定(ぢやう)とも思ひ定ず。如何(いか)樣(よう)に習(ならひ)學(がく)しては。
Z09_0035A05: 信(しん)心(〲)を取かため候べき。答。經の文(もん)は深(ふか)くして。四依(ゑ)
Z09_0035A06: の菩(ぼ)薩(さつ)ならでは悟(さとる)べからず。論の心かすかとして。三
Z09_0035A07: 國の大師ならでは明(あきらめ)難(がた)し。漢(かん)家(か)本(ほん)朝(てう)の章(しやう)疏(しよ)千萬なり
Z09_0035A08: といへども。末學とり〲に義(ぎ)理(り)を諍(あらそ)へば。我等ごと
Z09_0035A09: きの愚(ぐ)鈍(どん)の者どもは心得がたし。た※須(すべからく)世に聞へた
Z09_0035A10: る碩(せき)學(がく)明(めい)匠(せう)の。旣に往生の素(そ)懷(くわい)を遂(とげ)給へる淨土の先(せん)
Z09_0035A11: 達(たち)の口傳を受用侍べき也。〓所謂(いはゆる)空(くう)也(や)上人。惠(ゑ)心(しん)僧都。
Z09_0035A12: 永(やう)觀(くわん)律(りつ)師(し)。珍(ちん)海(かい)法師。法(ほふ)然(ねん)上人。隆(りう)寬(くわん)律師。聖(せい)覺(かく)法印。
Z09_0035A13: 淨(じやう)遍(へん)僧都。明(みやう)遍(へん)僧都。明(みやう)禪(ぜん)法印。乘(じやう)願(ぐわん)上人。敬(けう)日(にち)上人等
Z09_0035A14: 也。此等の明(めい)訓(くん)末代の衆生の爲の明鏡(けい)也。其傳(つたへ)をきか
Z09_0035A15: ん人往生何の不審か殘るべき。
Z09_0035A16: 問。念佛は三心具足して申こそ往生すれ。若一心もか
Z09_0035B01: けぬれば。生る事を得ずと申人も候。又三心の沙汰な
Z09_0035B02: けれども。只念佛だに申せば。往生すと申人も候。如
Z09_0035B03: 何心得候べき。答。何(いづれ)も僻事には候はず。具(ぐ)してこそ
Z09_0035B04: 生るれ。具せずば往生すべからずと申も。經釋のたし
Z09_0035B05: かなる文也。又た※念佛を申せば。一文不通の云にか
Z09_0035B06: ひなき者共も往生すと訇(の〻しり)候へば。三心はしらねども。
Z09_0035B07: 自(じ)然(ねん)に具(ぐ)せらる〻事にて候也。
Z09_0035B08: 問。しらねども念佛を申せば。自然に三心の具せられ
Z09_0035B09: 候樣いかん。答。法然上人の被レ仰たる樣は。詮ずる所
Z09_0035B10: 彌陀を賴みて。僞(いつは)らず眞(しん)實(じつ)なる心は至(し)誠(じやう)心(しん)也。我身の
Z09_0035B11: わろきに付ても。深(ふかく)本願を信じて疑(うたが)はざるは深心也。
Z09_0035B12: 念佛に依て極樂に生る事を得べしと思定たる心は。
Z09_0035B13: 廻(ゑ)向(かう)發(はつ)願(ぐわん)心(しん)なりと敎へ給へり。是程の心ばへは。如何
Z09_0035B14: なる無智の者も具しぬべき心也。いかなる智者も只
Z09_0035B15: 此心におちゐて念佛は申也。
Z09_0035B16: 問。本願のめでたき事をば露斗も疑(うたが)はず。但我心のわ
Z09_0035B17: ろき時にはかられば。爭か佛の御心にも叶べきと歎(なげか)

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