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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0112A01: 往生也。已上此釋如何會乎。答。彼釋依-附現文
Z05_0112A02: 善巧之(第五章)。鸞師豈違論意。問。一無問字以下同之注主實許
Z05_0112A03: 發心得生見得如何。答。遺下二十二紙云。相傳云。文云亦當
Z05_0112A04: 亦當二字可之。云云如彼云或信不信故。名爲一レ
Z05_0112A05: 者。今亦可亦當得生義也。巳上記四十五紙論文且嫌貪著世樂
Z05_0112A06: 下機偏厭生死苦。作。自生想。雖利他而生淨土。觀經六品不利他。已上今爲樂願生。貪著
Z05_0112A07: 世樂類也。故嫌之。云亦當不得往生。若有厭離想
Z05_0112A08: 生。雖利他願心。可亦當得生義而已。○第四言
Z05_0112A09: 行通定散者。起觀生信。論下二帋云。修五念門行成就。畢
Z05_0112A10: 竟得安樂國土。見彼阿彌陀佛巳上此五念門通
Z05_0112A11: 。謂前三後一散善也。第四定善故。○問。五門中何爲
Z05_0112A12: 正業乎。答。有兩宗。若一往約論現文。且付上機
Z05_0112A13: 。故觀察爲正也。若再往約論主本意。稱名爲正也。
Z05_0112A14: ○問。先一往約現文。其義如何。答。願偈大意章云。此願
Z05_0112A15: 偈明何義。問也示-現觀彼安樂世界。見阿彌陀如來
Z05_0112A16: 上レ彼國。答也是則從正意偏標觀也。○問。所依三
Z05_0112A17: 經。稱名爲正也。能依論何觀爲正乎。答。觀經中有
Z05_0112B01: 請自說。然像法機非極鈍故。爲觀機。且依答請
Z05_0112B02: 正也。○問。次再往約論主本意。其義如何。答。爲
Z05_0112B03: 萬機。依經本意自說。讚嘆門中含稱名。而顯名義相應
Z05_0112B04: 勝德。註家得旨。悉釋稱名不共別德。○問。云何含
Z05_0112B05: 。云何顯勝德乎。答。讚嘆門中有稱揚稱念。稱念邊
Z05_0112B06: 稱名也。稱揚邊勝德也。○問。其文如何。答。論下四丁云。
Z05_0112B07: 稱彼如來名。如彼如來光明智相。如彼名義。欲如實修
Z05_0112B08: 行相應故。已上稱彼如來名者。所含稱名也。〓註云。稱彼如
Z05_0112B09: 來名者。稱無礙光如來名也。巳上○問。如來名トシテ無礙
Z05_0112B10: 光如來見請玉フ乎。答。偈無礙光如來。無礙光トハ
Z05_0112B11: 無量壽佛十二號隨一也。稱名是彼佛本願也。於之得
Z05_0112B12: 旨。如彼如來下。顯名義相應勝德也。註云。如彼如來光
Z05_0112B13: 明智相者。佛光明智惠相也。乃至能除十方衆生無明黑
Z05_0112B14: 。乃至欲如實修行相應者。彼無礙光如來名號。能破
Z05_0112B15: 衆生一切無明。能滿衆生一切志願已上○問。註家得旨。
Z05_0112B16: 稱名不共別德。其義如何。答。引五十丁大經乃至一念
Z05_0112B17: 之文。證一切凡夫往生是約外凡夫觀經下々品(上卷五十)。證

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