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Z0080 大経聞書 禮阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z04_0065A01: 沙汰正意。況今此文段以下クヿハ
Z04_0065A02: 五智信疑二類ントナリルヿヲ得失。今大師云
Z04_0065A03: 悲化顯開智惠門。不信疑皆得生ルヿヲ
Z04_0065A04: 悲智釋成。然レハ上下諸文或身土
Z04_0065A05: 又正スル善惡信疑衆生皆依ルト悲智ヘシ。故
Z04_0065A06: 二門セリ諸文。何ラン胎化二類ノミ
Z04_0065A07: 廣開甘露之義可一レ諸勝益之文。況
Z04_0065A08: メテ是可眞俗二智。大師釋シタマヘハ顯開智惠
Z04_0065A09: 後得大悲智也。彼此不相當者哉。若爾者
Z04_0065A10: 此七義科文然哉。學者能思擇セヨ
Z04_0065A11:   尋發無上正眞道意事
Z04_0065A12: 問。何レノ發心耶。答。此事隨先師兩義
Z04_0065A13: 一義云。今發心者地前十向滿位發心。至於思惟
Z04_0065A14: 發願之時スト地上云々。
Z04_0065A15: 一義云。今發心卽地上發願也云云。此兩義中
Z04_0065A16: 後義相傳義也。故筑紫上人御作徹選擇云。問。法
Z04_0065A17: 藏菩薩選擇願者眞位似位之中ニハレノ此願
Z04_0065B01: 耶。答。黑谷上人云。此事眞實難知。但經文
Z04_0065B02: 高才勇哲與世超異。若依此文意者可眞位之發願ナル
Z04_0065B03: 云ヘリ。是タリ黑谷相傳。仍決疑
Z04_0065B04: 裏書云。又大經中ニハ法藏比丘ケリ甚深。高
Z04_0065B05: 才勇哲與世超異等之文是也。故曇鸞大師釋シタマヘリ
Z04_0065B06: 。然レハ此義其潤色。謂ルニ
Z04_0065B07: 始終發心又不發心。然レハ此發心
Z04_0065B08: ニM(シテ)始終被ラレタル立本願也。然ルニセリ高才
Z04_0065B09: 勇哲與世超異。高才勇哲可スト地上者哉。隨
Z04_0065B10: 而至長行ヘリ高才志願深廣。是則今高才
Z04_0065B11: 勇哲義𦦙也。其高明義可證智
Z04_0065B12: ナルニ。遂ヘリ其心寂靜志無所着等フノ
Z04_0065B13: 地上斷證相也。初𦦙發心其相其文
Z04_0065B14: タン地前地上乎。唯是一位ニM(シテ)發心發願スル也。又所見土
Z04_0065B15: 加力所見ナリト地上ナル。加
Z04_0065B16: キニ加之謂レナルカ故。
Z04_0065B17: 尋。若爾者與世超異三賢世間歟耶。

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