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J2650 義山和尚行業記並要解 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0097A01: 貨也門葉之明鏡也宗門後葉謂之門葉正字通後代皆曰後葉楊雄羽獵賦又恐後葉復修前好。淮南〓明鏡之
J18_0097A02: 始型(鑄金範也)朦然及粉之以玄錫磨之以白旃鬚眉髮毛可得而察。 今以全傳比之明鏡宗門後葉以爲法門之邪正心行之是非
J18_0097A03: 如向明鏡可得而察也已梓行世字多亥豕家語或讀史三豕渡河子夏曰已亥渡河已譌爲三
J18_0097A04: 亥譌爲豕校之果然亦闕畵圖汝等當參訂之知恩本傳又附
J18_0097A05: 之以畵圖註釋文義考覈説文考事得實曰覈事實流之無
J18_0097A06: 窮以便來裔末也我志于玆久之未果今囑汝等各
J18_0097A07: 宐勗之不可以忽也師之與智已受嚴命荐登
J18_0097A08: 本山懇到求請弘通微志感其誠致寶藏開鎻全傳落
J18_0097A09: 掌於是滋滋滋與孳孜通孔叢子亹亹不倦彌加精至校讎正字通讎與
J18_0097A10: 仇通校勘書籍曰讎比言兩本相對覆校如仇也參訂已得成矣因善書雲竹法師
J18_0097A11: 號西林觀名畵古磵上人住洛北報恩寺相共隨喜書之畵之智也
J18_0097A12: 不任懽踊增勵勇於敢爲日就月將又曰將勉力漸進也詩周頌云云
J18_0097A13: 義註釋事實考覈已雖十得八九而尚前後失序繁簡
J18_0097A14: 互存未暇至簸揚之脱其糠粃也又曰簸揚米去糠也詩大雅或簸或蹂
J18_0097A15: 惜忽嬰痼疾又曰痼久病癈疾也(是本邦俗所謂難治持病也)俄爾而逝逝亡也史司馬遷傳大業
J18_0097A16: 中道而止不得見其成功猶欲渡水忽失船之與
J18_0097A17: 橋何其不幸豈不悲哉於是雲竹所書古磵所畵未及註解刻梓行世雖然奈
J18_0097B18: 和尚命重且智志篤何因師自策勵續已措筆就其草
J18_0097B19: 稾定正其次載刪載補師亦以謂此非積久何以能
J18_0097B20: 致是故用力而勤刻意而專以夜繼日累月歷年
J18_0097B21: 閲多寒暑文義註釋事實考覈於是大成矣因析爲六
J18_0097B22: 十卷題曰圓光大師行狀翼賛此翼賛體製分類爲五曰事義曰地理曰寺院曰人物曰書目其
J18_0097B23: 繫事義于全傳下者欲使讀者易覽也其餘四類如次集之別附卷尾蓋是翼贊體製之大觕也鋟梓行于世
J18_0097B24: 師功大哉世亦韙之又曰韙是也左備君子韙之蔡邕釋誨斟酌群言韙其是矯其非(又漢書叙傳)
J18_0097B25: 年和尚寓于洛西華開院始在京極北近世移洛西今處本天台宗五辻宮舊居(五辻宮 龜山帝皇
J18_0097B26: 子四品兵部卿守良親王也一説曰四辻宮非也) 後深草帝所創建乃以帝皇子法達光岸法親王爲開山第一祖本尊阿彌陀佛坐像高一尺
J18_0097B27: 六寸五分蓮華部印慈覺大師所鐫造與眞如堂本尊立像高三尺三寸九品來迎印阿彌陀佛同木同作大師一生隨身奉持後爲日吉社念佛堂本
J18_0097B28: 尊(事具在 後柏原帝勅集三卷眞如堂縁起卷上)又伊勢貞國詣眞如堂祈出家事(在同縁起卷中)伊勢氏歷代爲此院檀越因先祖戰
J18_0097B29: 場蝶紋幕幕串家世系等寄納此院有貞國貞興二畵像又伊勢氏末族出家修學號曰秀馨上人初主此院後移住本山淸淨華院實第九世
J18_0097B30: 也(亦有同縁起卷中)此院今乃隷本山淸淨華院(説文隷附著也)示疾而寂諸徒爲招洛之良醫曰名古屋玄醫
J18_0097B31: 和尚問命終期玄醫診脈(診審辨也史蒼公傳)報期和尚曰名者實之賓誠玄醫哉稱歎不已厚謝還焉又及其疾革(急也出禮檀弓)多集
J18_0097B32: 受業門人爲之説小經難信之法文旨辭辯如流始終無滯其義精微諸徒驚歎其臨終夷然(平也易也安也)安詳如此其説法辭旨生平學行著
J18_0097B33: 述發心出家因縁等乃詳于余嘗所撰附錄和尚所述唯識略解後行業記刻梓行世故不載玆其寢疾之間師
J18_0097B34: 侍湯藥未嘗廢離左右猶世間孝子之事父母也

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