浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J18_0024A01: | 無由徧覽。於是。復撮光明疏文。以略述私記一卷。由斯。三心斗明。四門（大意引文解義問答）棊布。諒覓安心之良方亦。願往 |
| J18_0024A02: | 生之通衢也。可不學且悉哉。然以刊本不正。令人不講者久矣。實可嗟惜。師念課之暇。取私記舊刊。挍讐增補。且標科分 |
| J18_0024A03: | 註。使覽者。披卷易領其旨意析爲三卷。以裒益名爲。蓋義取易謙象。曰君子以裒多益寡之文。言呈其不容私也。宗 |
| J18_0024A04: | 門之盛典。學者韙之。書成講之。化縁如前。不煩重述。 |
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| J18_0024A16: | |
| J18_0024A17: | 獅谷白蓮社忍澂和尚行業記卷上 |
| J18_0024B18: | 獅谷白蓮社忍澂和尚行業記卷下 |
| J18_0024B19: | |
| J18_0024B20: | 貞享元年。師年四十。化道日起。師望益重。四方趨 |
| J18_0024B21: | 之者。殆無虚日。或誓受常課稱號者。凡受授日課稱號之 |
| J18_0024B22: | 作法。若過簡易麤略。則多其受者心。感敬之思。必不深重。淺信之者。動有退轉之失。目擊世人皆已然矣。是故。師乃準受戒之 |
| J18_0024B23: | 儀軌。以立受授日課之作法者。凡七條。謂一懺悔。二三歸。三發心。四證師。五正授常課。六立誓。七回向是也。廣如別記。無 |
| J18_0024B24: | 勞委述。或囑託先靈追福者。或剃染得度者。或拜謁結 |
| J18_0024B25: | 縁者。或臨終錯亂。奉迎師。便復正念。而瞑目者。 |
| J18_0024B26: | 或往生用心未決。歷師指示。積年凝滯霧解者。如 |
| J18_0024B27: | 此者。不可以一二數。冬十一月。尾州亞相源光 |
| J18_0024B28: | 友公。當時雄藩之望也。遐仰道風。致書延屈。虚 |
| J18_0024B29: | 心問道。講演稱旨。時 公之令堂。公之先考。源敬公夫人。號云 |
| J18_0024B30: | 貞松院。素歸禪門。不信淨土。 公深憂之。請師開 |
| J18_0024B31: | 導。師爲之説法。凡四會。師乃示之曰。禪之爲法。證最上乘。了第一義。謂無爲無 |
| J18_0024B32: | 住。無修無證。無塵可染。無垢可磨。豈亦可以四句而取。以六情而知乎。蓋如來自到境界。諸佛本住法門。斯乃盡善盡美。 |
| J18_0024B33: | 蔑以加矣。然苟有説有佛無佛。有衆生無衆生。爲或讚或毀。或是或非者。何得徹祖佛自性之原。到絶學無疑之地乎。若一心不 |
| J18_0024B34: | 動。無差別之念者 向四威儀中。行住坐臥。著衣喫飯。執作施爲之時。一一辨得眞實。與道相應。至此時。始可與言禪已矣。 |