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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

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巻_頁段行 本文
J16_0078A01: 之咎乎答不然若無大菩提心若無持戒行未
J16_0078A02: 能盡免虚受之罪擧足下足一飮一飯莫不皆
J16_0078A03: 悉信施之境故問然則奈何得不爲施所墮答
J16_0078A04: 澆末凡僧非歸淨土絶解脱路職而由斯若其
J16_0078A05: 好心出家之人深生厭欣相續念佛恒畏虚受知
J16_0078A06: 足不貪雖有細過不能復障直生淨土則
J16_0078A07: 唯有聖衆之境絶無債報之縁大師曰不覺轉入
J16_0078A08: 眞如門微塵故業隨智滅實是圓頓勝方便大哉巧
J16_0078A09: 哉然阿上人曾嘆曰予常心念得沙門形雖似
J16_0078A10: 是幸一期之間邪命難遯此酬果苦何爲但發菩提
J16_0078A11: 心消彼罪業然上求下化雖是難發願往生心當
J16_0078A12: 菩提心故恐信施酬報之者巧可發願往生心也
J16_0078A13: 余恒見聞世間十惡士女直信稱名臨終爲驗者遠
J16_0078A14: 近不少反求之出家之中亦未多有之明知虚受
J16_0078A15: 罪𠍴重於十惡法句經云施者生天受者入淵楞嚴
J16_0078A16: 云純情即沈阿鼻地獄若沈心中有謗大乘毀
J16_0078A17: 佛禁戒誑妄説法虚食信施濫膺恭敬五逆十
J16_0078B18: 重更生十方阿鼻地獄問古人德勝於今人尚深
J16_0078B19: 畏罪進善也今人德不及古反不畏罪念佛亦
J16_0078B20: 怠者何答古人本有道心而歷涉經論能知生死
J16_0078B21: 難離因果難免故始入淨土相續念佛如渴
J16_0078B22: 追水若飢念食今人本少道心而所見不博初
J16_0078B23: 唯學佛願攝罪不悉因果可畏是故止惡修善
J16_0078B24: 置而不論念佛要行懈於其易是流祖上人之所深
J16_0078B25: 歎也凡難遂往生之記鈔然師處處之慨歎其文雖
J16_0078B26: 短皆含無限恨奈何容易看過去乎然信施之論
J16_0078B27: 沙門急務也不可不精知故南山律師聚爲一
J16_0078B28: 篇若讀其文始知古德畏施之意爲世之不
J16_0078B29: 持大部人今引其全篇唯思眞誠人莫以
J16_0078B30: 繁而厭若彼探熱丸知之與不知燒爛有大
J16_0078B31: 殊也事鈔對施興治篇云夫福出淨田道起少欲
J16_0078B32: 爲福之家唯重唯多受施之者唯少唯節多供無
J16_0078B33: 厭是爲福之法少受限量信行者之儀律云檀越
J16_0078B34: 雖施無厭而受者應知足也但出家士形參聖

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