浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0821A01: | 生也第三明十行者即是十住之後實相眞明不可思 |
| J15_0821A02: | 議更證十番智斷破十品無明一行一切行念念 |
| J15_0821A03: | 進趣流入平等法界海諸波羅蜜任運生長自行化他 |
| J15_0821A04: | 與虚空等也第四十迴向者十行之後無功用道不可 |
| J15_0821A05: | 思議眞明念念開發一切法界願行事理自然和融迴 |
| J15_0821A06: | 入平等法界海更證十番智斷破十品無明故 |
| J15_0821A07: | 名迴向也第五十地者即是無漏眞明入無功用道 |
| J15_0821A08: | 猶如大地能生一切佛法荷負法界衆生普入 |
| J15_0821A09: | 三世佛地又證十番智斷破十品無明也第六等 |
| J15_0821A10: | 覺地者觀達無始無明源底邊際智滿畢竟淸淨斷 |
| J15_0821A11: | 最後窮源微細無明登中道山頂與無明父母別 |
| J15_0821A12: | 是名有所斷者名有上士也第七妙覺地者究竟解 |
| J15_0821A13: | 脱無上佛智故言無所斷者名無上士此即三德不 |
| J15_0821A14: | 縱不橫不竝不別究竟後心大涅槃也一切大理大誓 |
| J15_0821A15: | 願大莊嚴大智斷大徧知大道大用大權實大利益大無 |
| J15_0821A16: | 住即是十觀成乘圓極竟在於佛過荼無字可説 |
| J15_0821A17: | 盧舍那名淨滿一切皆滿也南嶽師云四十二字門 |
| J15_0821B18: | 是佛密語何必不表四十二位諸學人執釋論無 |
| J15_0821B19: | 此解多疑不用但論本文千卷什師九倍略之何必 |
| J15_0821B20: | 無此解深應冥會何者經云初阿後荼中間四十一 |
| J15_0821B21: | 一字門具諸字功德華嚴云從初一地具足諸地 |
| J15_0821B22: | 功德此義即同阿字門諸法初不生故此豈非圓敎 |
| J15_0821B23: | 初住得無生忍過荼無字可説豈非妙覺無上無 |
| J15_0821B24: | 過廣乘品明一切法皆是摩訶衍竟即説四十二字 |
| J15_0821B25: | 門豈非圓菩薩從初發心得諸法實相具一切 |
| J15_0821B26: | 法至妙覺地窮一切法底此義與圓位甚自分 |
| J15_0821B27: | 明次發趣品明別敎十地後明三乘共十地三敎階 |
| J15_0821B28: | 位其文現也 |
| J15_0821B29: | ○第二出體者初明無作次明止行二善初戒體者 |
| J15_0821B30: | 不起而已起即性無作假色經論互説諍論有 |
| J15_0821B31: | 無一云都無無作色心假合共成衆生善惡本 |
| J15_0821B32: | 由心起不應別有頑善頑惡皆是指心誓不 |
| J15_0821B33: | 爲惡即名受戒瓔珞經云一切聖凡戒盡以心爲 |
| J15_0821B34: | 體心無盡故戒亦無盡或言敎爲戒體或云眞諦 |