浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0571A01: | 不宜但五念中觀察門者隨意不定或觀彌陀法身如 |
| J15_0571A02: | 來先賢許之唯識理觀何遮之耶若有志時今此門中 |
| J15_0571A03: | 可用臥法有何痛哉既是助行故設雖弱無恐 |
| J15_0571A04: | 歟然但有志不能勇進悲哉何爲抑念佛行諸宗通行 |
| J15_0571A05: | 法相中宗豈不念佛汝不見乎佛土義林玄贊等中明 |
| J15_0571A06: | 許此行故旁無失問唯識觀等善導遮之豈兼行耶 |
| J15_0571A07: | 答其解釋者約於觀經是心作佛是心是佛文之意也所 |
| J15_0571A08: | 謂此經偏爲未來惡世衆生敎淺近法以爲本意如 |
| J15_0571A09: | 是劣機離念無相甚深觀法都不相應當知是心作佛 |
| J15_0571A10: | 等文猶色相觀更非唯識法身等觀故非汎爾遮一 |
| J15_0571A11: | 切也是以感師許無相觀若有欣樂兼之何失問 |
| J15_0571A12: | 我等既是末世劣機導和尚誡正當自身故觀察門但猶 |
| J15_0571A13: | 應作色相觀哉答顧機實爾然今本宗結縁未飽故 |
| J15_0571A14: | 忘不堪論志至也設如無術通虚空作舍等相 |
| J15_0571A15: | 勵微心以爲助行有何違乎問若爾此觀云何修 |
| J15_0571A16: | 之答唯識論云名等四法皆自心變假施設有實不可 |
| J15_0571A17: | 得文不可得者即是無相離念觀也智都無所得名 |
| J15_0571B18: | 住眞唯識問其方便觀云何修之答先觀名事互爲 |
| J15_0571B19: | 客義謂一切名不中於事一切之事不中於名互 |
| J15_0571B20: | 不住故次觀名事各有體義此名體義及事體義無始 |
| J15_0571B21: | 至今所思念來皆自心變心外無物唯有分別及假 |
| J15_0571B22: | 名色心萬差能縁所縁有無一異一切皆爾欲取其實 |
| J15_0571B23: | 置胸中都無其物四句百非於此絶亡若有微少 |
| J15_0571B24: | 不能捨相是即堅執豈非妄心如是觀已都止思 |
| J15_0571B25: | 量住於眞心問言眞心者云何心耶答智寂不二之 |
| J15_0571B26: | 一心也是時萬境宛然當心空有和融如其本性是名 |
| J15_0571B27: | 依圓都不加於妄情念故問今此方便根本二重毎度 |
| J15_0571B28: | 如此修習耶答未受口傳但准密法即可爾歟問 |
| J15_0571B29: | 云何准之答字輪觀等數遍已後終住無念毎座如是 |
| J15_0571B30: | 仍准知也但隨於人或隨於時不用方便頓入根 |
| J15_0571B31: | 本有何憚乎習學之時能知已故問方便之觀是何爲 |
| J15_0571B32: | 乎答爲遣執也結執若不解難入離言故謂若心中 |
| J15_0571B33: | 有難捨相設有設空設倶設非設一異等可觀察 |
| J15_0571B34: | 之是爲中法爲不中法既執不捨豈可中乎當情 |