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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0184A01: 像本獄重苦倍此摧肝腑後正入阿鼻受長時苦
J15_0184A02: 豈非苦惱之重疊哉●明本處分五初明器量二
J15_0184A03: 七重下明器相三瑜伽下明有情苦相四七大下述
J15_0184A04: 苦挍量重苦無比五此無間下明壽量業因●縱廣八
J15_0184A05: 萬由旬者問婆沙論云縱廣高下二萬由旬今何違耶答
J15_0184A06: 智論十八云無間獄是重惡生處重惡不同逆罪見二萬
J15_0184A07: 量謗法見八萬量已上業報非一感見不同又今文引
J15_0184A08: 經大小不同依云觀佛經第五有此文云云問七獄縱廣
J15_0184A09: 依婆沙説此獄量何依觀佛經答彼經説相地獄建立
J15_0184A10: 殊猛惡故爲增厭相依斯經也非但縱廣八萬由
J15_0184A11: 旬内外莊嚴極深重也所謂七重鐵城七層鐵網四角
J15_0184A12: 銅狗十八獄卒七重鐵幢八十沸銅蟒蛇吐毒惡蟲流火
J15_0184A13: 如是苦相婆沙等中所不明也難云若言爲增厭
J15_0184A14: 相依觀佛經者壽命亦依彼經可云八萬四千大
J15_0184A15: 劫何依倶舍一中劫耶答八萬四千大劫不順世界
J15_0184A16: 成壞時分故且依倶舍歟業因依觀佛者廣擧謗法
J15_0184A17: 等故也●頭如羅刹口如夜叉者羅刹髮長夜叉口廣故
J15_0184B18: 今喩之●瑜伽第四云從東方等者自下明苦相即有
J15_0184B19: 二一明猛火從四方來燒二明三熱鐵箕燒其
J15_0184B20: 身問上明苦器依觀佛經苦相亦同可依彼經謂
J15_0184B21: 經云已坐金車顧瞻玉女皆捉鐵斧斬截其身
J15_0184B22: 如法事讚引之苦相猛盛過瑜伽論爲勸厭怖尤可依
J15_0184B23: 之何依瑜伽答以苦器猛惡可推知苦相故文
J15_0184B24: 云略鈔顯苦相之不盡況文云八萬億千苦中苦者
J15_0184B25: 集在此中雖明苦器兼存苦相瑜伽別説廣引令
J15_0184B26: 知之餘地獄中引瑜伽大論●三熱者論第四云又
J15_0184B27: 於無間大那落迦中又以鐵箕盛滿燒燃極燒燃遍極
J15_0184B28: 燒燃猛燄鐵炭而簛揃之已上於一炎火隨其勢用
J15_0184B29: 立三名歟燒燃是當體故極燒燃是勝諸熱故遍極
J15_0184B30: 是相狀廣博故●出山沒山者問爲在無間上爲
J15_0184B31: 在等活上又二山建立如何又今二山與彼沃燋山
J15_0184B32: 同異如何答其相難知更檢或沃燋山在無間上歟以文
J15_0184B33: 云阿鼻火炎衝大海妖燋山下故今二山者在等活
J15_0184B34: 上歟今文但云地獄臭氣不云無間故一義云地獄

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