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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0182A01: 此身已離託餘身無重生已上斷罪後死受中陰但
J15_0182A02: 冥途斷罪經多時者如一枕夢經年月也又中有有
J15_0182A03: 九門第五不可轉門若有蘇生必違不可轉門婆沙論
J15_0182A04: 以持戒比丘見由順後業現獄中有起業果不違
J15_0182A05: 之正見則轉生天四禪比丘見四禪中有起涅槃有
J15_0182A06: 生之邪見則轉生地獄而疑中有轉義則自會云住
J15_0182A07: 本有中有此移轉非是中有已上又斷罪爲定來報
J15_0182A08: 中有是來報一類也是以今文明中有相述閻羅呵責
J15_0182A09: 故非鬼道又大乘有轉義也云云解脱上人云斷罪時
J15_0182A10: 者本有終也故形如本斷罪已後成當有形斷罪前後
J15_0182A11: 名中有六識去雖期斷罪庭依身無分別主八識
J15_0182A12: 殘而有遺骸是則氣絶身煖之程歟云云尋云閻王斷罪
J15_0182A13: 者死已即時歟若爾何十王經云五七日閻魔王耶答死
J15_0182A14: 亡之後不經日數可蒙斷罪但經日數而値多
J15_0182A15: 王其名雖異如此勘判皆屬閻王之斷罪歟聖覺同之
J15_0182A16: 云向六道皆蒙斷罪歟將限地獄歟答有云聖覺兩義
J15_0182A17: 也但從人界向鬼畜人至閻王所蒙斷罪義粗
J15_0182B18: 出傳記或云良仙三井雖存兩義限地獄義爲正
J15_0182B19: 云云尋云從六道出人皆蒙斷罪歟答或云聖覺限人
J15_0182B20: 道也善惡交故已上妙鈔取意●八阿鼻有標釋阿鼻者光記
J15_0182B21: 云阿名爲無毗名間已上其名義者光云言無間者造
J15_0182B22: 此業已定生地獄無餘生間或受苦無間或無樂
J15_0182B23: 間苦故名無間已上又正理論云有説已於其中受苦
J15_0182B24: 無間故名無間有説無樂間苦故名無間評曰依
J15_0182B25: 異熟果説名無間謂諸有情造大惡業生彼地獄
J15_0182B26: 得廣大身一一身形悉皆廣大遍彼多處中無間
J15_0182B27: 隙故名無間已上倶舍但擧初二説不明第三説
J15_0182B28: 問第三説不明一有情若遍二萬由旬者餘有情類如
J15_0182B29: 何墮在答光記云遍彼多處者非是一一身形皆遍彼
J15_0182B30: 處隨罪多少遍彼處所已上正法念經十三云又更有
J15_0182B31: 最大地獄名曰阿鼻受苦惱身有輭麁若五逆人
J15_0182B32: 於地獄中其身長大五百由旬若四逆人四百由旬若
J15_0182B33: 三逆人三百由旬若二逆人二百由旬若一逆人一百由旬
J15_0182B34: 已上又泰法師并法盈記寄燈光譬明一一身各遍二

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