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J2130 往生要集 源信 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0138A01: 前三果中中是七方便中下是種解脱分善人力法師同
J15_0138A02: 之基云中上四善根中中三賢中下方便前人有云如次
J15_0138A03: 輭頂忍有云三生並是種解脱分善根人也已上六品亦有餘釋
J15_0138A04: 見感禪師論龍興記等下品三生無別階位但是具縛造惡人也問
J15_0138A05: 明往生人其位有限寧知猶是我等分耶答上品之
J15_0138A06: 人階位設深下品三生豈非我等分耶況彼後釋既取
J15_0138A07: 十信以前凡夫爲上品二又觀經善導禪師玄義以
J15_0138A08: 大小乘方便以前凡夫判九品位不許諸師所判深
J15_0138A09: 高又經論多依文判義今經所説上三品業何必執
J15_0138A10: 爲深位行耶問若爾生彼不應早悟無生法忍答
J15_0138A11: 天台有二無生忍位若別敎人歷劫修行悟無生忍若
J15_0138A12: 圓敎人乃至惡趣身亦有頓證者穢土尚爾何況淨土
J15_0138A13: 彼土諸事莫例餘處何處一切凡夫未至其位終
J15_0138A14: 無退墮何處一切凡夫悉得五神通妙用無礙耶證
J15_0138A15: 果遲速例亦可然問九品生人得益早晩一向爾耶答經
J15_0138A16: 中且擧一類故慧遠和尚觀經義記云九品人生彼
J15_0138A17: 國已得益之劫數依勝而説理亦有過之者取意今謂
J15_0138B18: 汎論九品或復可有少分速於此者問雙觀經中
J15_0138B19: 亦有如彌勒等諸大菩薩當生極樂故知經中九
J15_0138B20: 品得益依劣而説何言依勝耶答約生彼國始悟
J15_0138B21: 無生前後早晩謂之依勝更不論彼上位大士然
J15_0138B22: 彼大士於九品中攝與不攝別應思擇問若凡下輩
J15_0138B23: 亦得往生云何近代於彼國土求者千萬得
J15_0138B24: 無一二答綽和尚云信心不深若存若亡故信心
J15_0138B25: 不一不決定故信心不相續餘念間故此三不
J15_0138B26: 相應者不能往生若具三心不往生者無有
J15_0138B27: 是處導和尚云若能如上念念相續畢命爲期者十即
J15_0138B28: 十生百即百生若欲捨專修雜業者百時希得一二
J15_0138B29: 千時希得三五言如上者指禮讃等五念門至誠等三心長時等四修也問若必畢命
J15_0138B30: 爲期者如何感和尚云長時短時多修少修皆得往生耶
J15_0138B31: 答業類非一故二師倶無過然畢命爲期勤修無怠
J15_0138B32: 令業決定是爲張本問菩薩處胎經第二説西方去
J15_0138B33: 此閻浮提十二億那由他有懈慢界國土快樂作倡
J15_0138B34: 伎樂衣被服飾香華莊嚴七寶轉開牀擧目東視寶牀隨

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