浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0066A01: | 念佛衆生攝取不捨十方各恒河沙諸佛舒舌覆三千 |
| J15_0066A02: | 界證誠一切衆生念阿彌陀佛乘佛大悲本願力決 |
| J15_0066A03: | 定得生極樂世界又無量壽經云末後法滅之時特 |
| J15_0066A04: | 留此經百年在世接引衆生生彼國土故知阿 |
| J15_0066A05: | 彌陀與此世界極惡衆生偏有因縁已上慈恩云末法 |
| J15_0066A06: | 萬年餘經悉滅彌陀一敎利物偏增大聖特留百歳 |
| J15_0066A07: | 時經末法滿一萬年一切諸經並從滅沒釋迦恩 |
| J15_0066A08: | 重留敎百年已上又懷感禪師云般舟三昧經説跋陀和 |
| J15_0066A09: | 菩薩請釋迦牟尼佛言未來衆生云何得見十方諸 |
| J15_0066A10: | 佛佛敎令念阿彌陀即見十方一切佛以此佛特 |
| J15_0066A11: | 與娑婆衆生有縁先於此佛專心稱念三昧易 |
| J15_0066A12: | 成已上又觀音勢至本於是土修菩薩行轉生彼國 |
| J15_0066A13: | 宿縁所追豈無機應耶 |
| J15_0066A14: | △第二對兜率者問玄弉三藏云西方道俗並作彌勒 |
| J15_0066A15: | 業爲同欲界其行易成大小乘師皆許此法彌陀 |
| J15_0066A16: | 淨土恐凡鄙穢修行難成如舊經論七地已上菩薩 |
| J15_0066A17: | 隨分見報佛淨土依新論意三地菩薩始可得見 |
| J15_0066B18: | 報佛淨土豈容下品凡夫即得往生已上天竺既爾今何 |
| J15_0066B19: | 勸極樂耶答中國邊州其處雖異顯密敎門其理是同 |
| J15_0066B20: | 如今所引證據既多寧可背佛敎之明文從天竺之 |
| J15_0066B21: | 風聞耶何況祇洹精舍無常院令病者面西作往 |
| J15_0066B22: | 佛淨刹想具如下臨終行儀明知佛意偏勸極樂 |
| J15_0066B23: | 西域風俗豈乖之耶又懷感禪師群疑論於極樂兜率 |
| J15_0066B24: | 立十二勝劣一化主佛菩薩別故二淨穢土別三 |
| J15_0066B25: | 女人有無四壽命長短五内外有無天内院不退外院有退西方悉無退六 |
| J15_0066B26: | 五衰有無七相好有無八五通有無九不善心起不起十 |
| J15_0066B27: | 滅罪多少謂稱彌勒名除千二百劫罪稱彌陀名滅 |
| J15_0066B28: | 八十億劫罪十一苦受有無十二受生異謂天在男女膝 |
| J15_0066B29: | 下懷中西方在華裏殿中雖二處勝劣其義如斯然並 |
| J15_0066B30: | 佛勸讚莫相是非已上凡立二界勝劣差別慈恩立十異前八不出 |
| J15_0066B31: | 感師所立故不更抄其第九云西方佛來迎兜率不爾 |
| J15_0066B32: | 感師云來迎同也第十云西方經論慇懃勸極多兜率 |
| J15_0066B33: | 非多亦非慇懃云云感師又於往生難易立十五 |
| J15_0066B34: | 同義八異義八異義者一本願異謂彌陀有引攝願彌 |