浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0053A01: | 不淨苦無常其義易了現見有法體何説爲空答豈 |
| J15_0053A02: | 不經説如夢幻化故例夢境當觀空義如西域 |
| J15_0053A03: | 記云波羅痆斯國施鹿林東行二三里有涸池昔有一 |
| J15_0053A04: | 隱士於此池側結廬屏迹博習伎術究極神理 |
| J15_0053A05: | 能使瓧礫爲寳人畜易形但未能馭風雲陪仙 |
| J15_0053A06: | 駕閲圖考古㪅求仙術其方曰和一烈士執長 |
| J15_0053A07: | 刀立壇隅屏息絶言自昏逮旦求仙者中壇而坐手 |
| J15_0053A08: | 按長刀口誦神咒收視返聽遲明登仙遂依仙方 |
| J15_0053A09: | 求一烈士數加重貽潜行陰德隱士曰願一夕不 |
| J15_0053A10: | 聲耳烈士曰死尚不辭豈徒屏息於是設壇場受 |
| J15_0053A11: | 仙法依方行事坐待日曛曛暮之後各司其務隱 |
| J15_0053A12: | 士誦神咒烈士按銛刀殆將曉矣忽發聲叫時隱 |
| J15_0053A13: | 士問曰誡子無聲何以驚叫烈士曰受命後至夜分 |
| J15_0053A14: | 惛然若夢變異更起見昔事主躬來慰謝感荷厚 |
| J15_0053A15: | 恩忍不報語彼人震怒遂見殺害受中陰身顧屍 |
| J15_0053A16: | 嘆惜猶願歷世不言以報厚德遂見託生南印度 |
| J15_0053A17: | 大婆羅門家乃至受胎出胎備經苦危荷恩荷德 |
| J15_0053B18: | 甞不出聲洎乎受業冠婚喪親生子毎念前恩忍 |
| J15_0053B19: | 而不語宗親戚屬咸見恠異年過六十有五我妻謂曰 |
| J15_0053B20: | 汝可言矣若不語者當殺汝子我時惟念已隔生 |
| J15_0053B21: | 世自顧衰老唯此稺子因止其妻令無殺害遂 |
| J15_0053B22: | 發此聲耳隱士曰我之過也此魔嬈耳烈士感恩悲 |
| J15_0053B23: | 事不成憤恚而死已上略抄夢境如是諸法亦然妄想夢未 |
| J15_0053B24: | 覺於空謂爲有故唯識論云未得眞覺常處夢中 |
| J15_0053B25: | 故佛説爲生死長夜問若作無常苦空等觀豈異小 |
| J15_0053B26: | 乘自調自度答此觀不局小亦通在大乘如法華 |
| J15_0053B27: | 云大慈悲爲室柔和忍辱衣諸法空爲座處此爲説法 |
| J15_0053B28: | 已上諸法空觀尚不妨大慈悲心何况苦無常等催菩薩 |
| J15_0053B29: | 悲願乎是故大般若等經以不淨等觀亦爲菩薩法 |
| J15_0053B30: | 若欲知者更讀經文問如是觀念有何利益答若常 |
| J15_0053B31: | 如是調伏心者五欲微薄乃至臨終正念不亂不墮 |
| J15_0053B32: | 惡處如大莊嚴論勸進繫念偈云盛年無患時懈怠 |
| J15_0053B33: | 不精進貪營衆事務不修施戒禪臨爲死所呑 |
| J15_0053B34: | 方悔求修善智者應觀察斷除五欲想精勤習心 |