浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0022A01: | 耶實應如是而不爾者應是經家存略故也又是擧 |
| J15_0022A02: | 初顯後故也今又釋云此三忍者約三敎位應分 |
| J15_0022A03: | 別之通敎八地已還菩薩聞彼佛名即悟中道是別 |
| J15_0022A04: | 接通爲第一也別敎地前聞名即得入歡喜地爲 |
| J15_0022A05: | 第二也圓敎住前聞已即得入於初住爲第三也然 |
| J15_0022A06: | 此三忍若依仁王五忍以釋同是信忍若依圓家證道 |
| J15_0022A07: | 同義三位倶是無生法忍四十八大願略義如此矣● |
| J15_0022A08: | 聞此事已尋即命終譬如壯士屈伸臂頃即生 |
| J15_0022A09: | 西方極樂世界此明平等孝養仁慈及聞彼佛因果等事速疾往生西方淨土●生逕七 |
| J15_0022A10: | 日遇觀世音及大勢至聞法歡喜經一小劫成阿羅 |
| J15_0022A11: | 漢問曰依往生論二乘種者更不生彼極樂淨土云 |
| J15_0022A12: | 何此中三人生彼皆證阿羅漢乎答曰疏中釋云菩薩 |
| J15_0022A13: | 正處小行不生要由垂終發大乘種爾乃得生 |
| J15_0022A14: | 經説現今論擧本始若爾何故復證小果雖復垂 |
| J15_0022A15: | 終發大乘心先多學小至今而聞苦空無常發其 |
| J15_0022A16: | 本解先説果得小果已於小不住必還入大又云 |
| J15_0022A17: | 論明實不生者決定不生此中明生退菩提心得生 |
| J15_0022B18: | 是退菩提聲聞往生彼國無漏道熟便證小果不守 |
| J15_0022B19: | 小位而住還起大心進行彌速或五劫或十劫得成 |
| J15_0022B20: | 初地如是階級猶是勝今助釋云彼淨土中或有二乘 |
| J15_0022B21: | 或無二乘經説不定如阿彌陀雙觀等説有聲聞 |
| J15_0022B22: | 四十八大願中第十四願亦云若我成佛國中聲聞無 |
| J15_0022B23: | 有能知其數量此即應是中三類攝其能化主應身 |
| J15_0022B24: | 佛其所化者是同居土或處説無如悲華等故彼經云 |
| J15_0022B25: | 令我世界無有聲聞辟支佛乘所有大衆純諸菩薩 |
| J15_0022B26: | 此意即依報身如來報土而説彼淨土唯有地上菩薩 |
| J15_0022B27: | 故往生論意亦復如是故彼是文無相違矣●是名中 |
| J15_0022B28: | 品下生者結文如前●下品上生者或有衆生作衆惡業 |
| J15_0022B29: | 雖不誹謗方等經典如此愚人多造衆惡無有 |
| J15_0022B30: | 慚愧慚愧之義古來多釋今且依一論以辨差別者 |
| J15_0022B31: | 依自法力崇重賢善羞耻過罪對治無慚息諸 |
| J15_0022B32: | 惡業是爲慚也依世間力輕拒暴惡羞耻過罪 |
| J15_0022B33: | 對治無愧息諸惡業是爲愧也●命欲終時遇善 |
| J15_0022B34: | 知識大般若經云若敎覺知魔事魔過發趣無上正 |