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J2120 九品往生義 良源 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0018A01: 欲受戒稱三歸時雖不別縁離殺等事而能具
J15_0018A02: 得離殺等戒當知此中道理亦爾又可具足十念
J15_0018A03: 稱南無佛者謂能具足慈等十念稱南無佛若能如
J15_0018A04: 是隨所稱念若少稱若多稱皆得往生又此十念
J15_0018A05: 雖凡所起非凡夫事故云非凡夫事故云非
J15_0018A06: 凡夫念專心稱佛非餘念間故非不善不雜結
J15_0018A07: 使念如是相續經十念頃一一念中自然具足慈等
J15_0018A08: 十念當知此念竪論其時經於十念橫論其事則
J15_0018A09: 具慈等不可以凡夫念言高推上地於自免脱
J15_0018A10: 令修因者生懸岸想已上第十九行者命終現前導生願
J15_0018A11: 經云設我得佛十方衆生發菩提心修諸功德至心
J15_0018A12: 發願欲生我國臨壽終時假令不與大衆圍遶
J15_0018A13: 現其人前者不取正覺第二十聞我係念修善定生
J15_0018A14: 願經云設我得佛十方衆生聞我名號係念我國殖
J15_0018A15: 諸德本至心迴向欲生我國不果遂者不取正
J15_0018A16: 覺此上三願有何差別釋曰除造五逆誹謗正法
J15_0018A17: 者自餘凡夫若有願者必令得生是第十八彼人善根
J15_0018B18: 非深妙故不説現前與衆迎攝第十九願者彼發菩
J15_0018B19: 提心修諸功德故與大衆圍遶現其人前攝是爲
J15_0018B20: 二願之差別也若於娑婆有決定業者雖念彼國
J15_0018B21: 如何忽往生爲釋此疑故有第二十願由此故云
J15_0018B22: 欲生我國不果遂者不取正覺此意顯云若於
J15_0018B23: 此界有決定業不可轉者雖無順次生我國土
J15_0018B24: 而令順後業定得生矣然雙卷經興師疏云初攝中品
J15_0018B25: 後攝下品有説初下品次上品後中品非也非唯亂
J15_0018B26: 次第亦違觀經不除五逆故此師之判恐未必
J15_0018B27: 然於文多疑繁故不述第二十一所化成滿三十二相
J15_0018B28: 願經云設我得佛國中人天不悉成滿三十二大人相
J15_0018B29: 者不取正覺第二十二菩薩究竟一生補處願經云設
J15_0018B30: 我得佛他方佛土諸菩薩衆來生我國究竟必至一生
J15_0018B31: 補處除其本願自在所化爲衆生故被弘誓鎧積
J15_0018B32: 累德本度脱一切遊諸佛國修菩薩行供養十方
J15_0018B33: 諸佛如來開化恒沙無量衆生使立無上正眞之道
J15_0018B34: 超出常倫諸地之行現前修習普賢之德若不爾者

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