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J2080 大原談義聞書鈔見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0784A01: 而敎念阿彌陀佛當知彌陀名號勝法華三昧行法
J14_0784A02: 云云●但稱佛名乃至豈有留難乎等者言依報易求正報難期
J14_0784A03: 也既得難期正報成佛况於易求依報淨土豈有
J14_0784A04: 留難乎經云當座道塲成佛生諸佛家往生
J14_0784A05: 第六段下
J14_0784A06: 貞慶問曰等者問意頓敎意一生得入淨土悟隔生出離也
J14_0784A07: 故尚是漸敎也答中有三節初至無之以得悟多
J14_0784A08: 少分勝劣異所謂諸餘頓敎自力難行故得悟人少淨
J14_0784A09: 土他力易行故往生者多之是一次適雖下至至極也付
J14_0784A10: 他力實體化用儀分勝劣之異所謂諸敎眞如法性一
J14_0784A11: 理當我宗他力實體諸敎留之不知他力化用無方
J14_0784A12: 難思大益知自力不知他力故不知佛法至極
J14_0784A13: 是二後淨土頓敎下依現生順次得悟前後分勝劣
J14_0784A14: 聖道出離雖期此土得入難行故下根漏來順次順
J14_0784A15: 後故彼一生出離易壞者也此敎意雖期順次往生
J14_0784A16: 不待時機或現世得無生或即身得往生也若順次
J14_0784A17: 若順後隨機利鈍證悟無妨勿謂淨敎局隔生是三
J14_0784B18: 况以彼四安樂行校淨敎出離勝劣顯然所謂弘决云
J14_0784B19: 能修四安樂行一生得入六根極大遲者不出三
J14_0784B20: 生若爲名聞利養即累劫不得已上彼自力難行此土
J14_0784B21: 得門此他力易行彼土往生何其同日談之其上此敎意
J14_0784B22: 極大遲者遂順次往生名聞利養者三生得往生累劫
J14_0784B23: 不得者全無之爾者勝劣天地懸隔乎已上此問答口傳
J14_0784B24: 之本據也委細在別紙云云
J14_0784B25: 第七段下
J14_0784B26: 證眞問曰等者問意可見答中●此事誠可思之等者此
J14_0784B27: 六字意實所問爾也二門分別分此彼證悟故今不待
J14_0784B28: 時超證此猶他力頓悟歟此義令信知也●現世證得乃至
J14_0784B29: 無生也等者問往生者捨此往彼蓮華化生何云現世證
J14_0784B30: 得往生乎亦何押往生云無生乎答付之大分可有
J14_0784B31: 三機一無生而生往生鸞綽勸之二見生無生往生鸞綽導同勸之
J14_0784B32: 現世證得往生韋提是也初無生而生往生者無生也生生不往
J14_0784B33: 生也來來不來迎也此無生無去義涅槃證理此機於現
J14_0784B34: 世觀無生而生理願往生也實約此機往生全

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