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J2080 大原談義聞書鈔見聞 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0774A01: 先成是合摘火燒薪之譬以此意今云化縁薪盡
J14_0774A02: 云云●受生於五濁乃至十惡之業道等者五濁如常六惡者
J14_0774A03: 是六蔽也是即六度裏也謂慳貪故不能布施破戒故
J14_0774A04: 不能持戒嗔恚故不能忍辱懈怠故不能精進
J14_0774A05: 散亂故不能禪定愚癡故不能智惠也通名蔽者
J14_0774A06: 六惡隱蔽衆生心令不行六度故也又順倶舍隨
J14_0774A07: 眠品ニ五鈍惑外五見一立六隨眠今指之云六惡
J14_0774A08: 也四生者胎卵濕化也十惡者如常問於十惡中七支
J14_0774A09: 業道也三毒煩惱道也今何十惡惣云業道乎答三毒
J14_0774A10: 通煩惱業二道今取業道邊合七支惣云業也●
J14_0774A11: 戒行難持定惠難證等者於大集經中立五ケ五百年
J14_0774A12: 戒定惠三學得度始三ケ五百年被止今入末法二千
J14_0774A13: 三百餘歳也故三學無分時也具決疑鈔一引本文●然
J14_0774A14: 於彌陀乃至最上法也等者自下正淨土一門於念佛一法
J14_0774A15: 具立勝易二義破偏易偏勝之義也●至極大乘意乃至
J14_0774A16: 無體等者安樂集上云問云若人但能稱佛名號能除
J14_0774A17: 諸障者若爾譬若有人以指指月此指應破闇耶
J14_0774B18: 答云諸法萬差也不可一概何者自有名即法自有
J14_0774B19: 名異法有名即法者如諸佛菩薩名號禁咒音辭修多
J14_0774B20: 羅章句等是也如禁咒辭云日出東方乍赤乍黄假令
J14_0774B21: 酉亥行禁患者亦愈又若有人狗所嚙炙虎骨熨
J14_0774B22: 之患者即愈或時無骨好攋掌摩之口中呼言虎來
J14_0774B23: 虎來患者忽亦愈或復有人患脚轉筋炙木瓜枝
J14_0774B24: 熨之者患者即愈或無木瓜炙手摩之口喚木瓜木
J14_0774B25: 瓜患者亦愈吾身得其効也何以故可那以名即法
J14_0774B26: 故有名異法者如以指指月是也已上●萬善妙體乃至
J14_0774B27: 備口稱一行等者問上有弘願一稱果號三字之句與
J14_0774B28: 今句同異如何答上明弘願果號獨步絶倫宗三義
J14_0774B29: 中顯獨尊統攝義也今明名號集萬善功德是當歸
J14_0774B30: 趣義亦上一法句爲主如出二十九句今二十九句
J14_0774B31: 爲主似歸一法句亦上下如次當隨縁不變二種眞
J14_0774B32: 如謂自果號三字出生衆德隨縁洹沙功德歸名號一
J14_0774B33: 不變但是一往分別也其實名號萬德萬德名號縱橫無
J14_0774B34: 碍也不二委如論廣略相入●大願業力乃至於行者等者釋

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