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J2070 大原談義聞書鈔 聖覚 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0766A01: 縁斷惱煩證道果草木無心猶成修道之縁况彌
J14_0766A02: 陁發誓不成往生之便哉但聖道門意行者自行猛利
J14_0766A03: 時他佛垂加被故自力強他力弱故謂唯是自力無
J14_0766A04: 他力持也淨土門意發三心唱名號造惡不止妄
J14_0766A05: 念不息行者自力至弱然佛願力強不被障惡業不
J14_0766A06: 被染妄念唱名號必得往生本願名號力強行者
J14_0766A07: 自心功力弱故云他力往生也是亦不背因縁果報
J14_0766A08: 義非一向他作自受約強弱之義分別自力他力
J14_0766A09:
J14_0766A10: 永辨問曰罪業妄念任佗自專稱念必許可往生
J14_0766A11: 者人皆住惡見不恐惡業好作衆罪起妄念還
J14_0766A12: 可墮惡趣也然一往先以制惡息妄爲安心之面
J14_0766A13: 可令恐麤強之罪如何上人答曰諸惡莫作諸善奉
J14_0766A14: 行諸佛通誡也然造罪凡夫念佛往生云義全非云好
J14_0766A15: 造惡業起妄念今恐惡趣苦果願淨土快樂之者
J14_0766A16: 專制斷三業罪可奉行三業善雖知此道理愚癡
J14_0766A17: 凡夫更難制止妄念惡業此事歎而有餘可恐可恐
J14_0766B18: 爰彌陁本願爲救如此凡愚以易行易修名號令
J14_0766B19: 點犯罪咎得此意之輩何寄事於他力本願好可
J14_0766B20: 造大罪哉縱又依煩惱強盛不禁婬酒肉辛不
J14_0766B21: 止貪愛嗔憎者雖似好造惡只是本性之所致也
J14_0766B22: 依憑本願今更非許作之然者於麤強罪者聖道
J14_0766B23: 淨土共恐後世之人何不禁之至細隱罪者云聖
J14_0766B24: 道云淨土誰制止之凡於造惡有輕次重三品
J14_0766B25: 五逆重罪造此之者希在家十惡之中殺盜二罪適雖有
J14_0766B26: 禁之自餘八罪盛犯之於出家罪者有持戒人者
J14_0766B27: 可有破戒無持戒法之人者依何有毀犯於
J14_0766B28: 無戒之僧尼者與在家無差別縱僅雖禁婬酒肉
J14_0766B29: 辛只是一旦制禁也不止念者不可謂戒行具足
J14_0766B30: 然但虚受信施不淨説法等之自餘衆罪不可稱計所
J14_0766B31: 禁之罪僅一兩也所犯之惡數過塵沙如此造罪之輩
J14_0766B32: 以自力爭可得解脱哉是故憑他力本願滅罪增上縁
J14_0766B33: 之功用以念念稱名隨犯隨懺也但至云爲誡惡見
J14_0766B34: 以制惡可爲安心面者犯罪之者不得解脱云者是聖

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