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J2070 大原談義聞書鈔 聖覚 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0761A01: 一義空理只宣猒苦欣淨指方立相旨而何以此
J14_0761A02: 敎爲大乘至極頓法哉上人答曰淨土宗者實敎也是
J14_0761A03: 故或曰眞宗或名眞門或名頓敎或名一乘也但
J14_0761A04: 通途權實皆約自力而明之於弘願一法者偏就他
J14_0761A05: 力而論之然者雖云實敎異自力實也雖云頓
J14_0761A06: 敎異聖道頓也故似權非權似實非實似漸非
J14_0761A07: 漸似頓非頓既非權實漸頓之所攝知是諸宗超過
J14_0761A08: 法門也但非權實之所攝而強立眞實名而示他力
J14_0761A09: 眞實之體非漸頓之所攝而假與頓敎稱顯橫超橫
J14_0761A10: 截之用是故和尚云我依菩薩藏頓敎一乘海云云元照云
J14_0761A11: 故知一切淨土法門皆是大乘圓頓之法也定非偏小云云
J14_0761A12: 此等所釋誰不依用哉
J14_0761A13: 智海問曰明大乘眞實理是名實敎存是心是佛旨
J14_0761A14: 是名頓敎今此宗不明生佛一如之道理而偏勸猒
J14_0761A15: 離穢土之安心不述寂滅無生之實義而僅談欣求
J14_0761A16: 淨土之起行專附傍權門漸敎之法門全不順圓實
J14_0761A17: 頓速之宗義縱雖寄事於他力實頓之名尚以難得
J14_0761B18: 心之何况超權實所攝剩可論超過義乎上人答
J14_0761B19: 曰疑難趣者偏是約自力修行道理存漸頓權實差別
J14_0761B20: 全不知他力弘願之密意敎門也可痛可悲夫諸佛
J14_0761B21: 法者以眞如佛性爲性體以無相泥洹爲所期
J14_0761B22: 離此理外全無別法然者三世諸佛化道必儲聖道
J14_0761B23: 淨土二門者二種勝法共爲令入無相無念一理也
J14_0761B24: 所入之理雖同能入之門有自力他力之別以自力
J14_0761B25: 爲劣以他力爲勝其聖道門者就之有二一漸二
J14_0761B26: 頓就頓又有二謂敎内敎外是也言漸敎者謂備修
J14_0761B27: 萬行漸感佛果修行時長成佛路遠故名漸也亦名
J14_0761B28: 曰權敎倶舍成實律宗法相宗等不出此意也言
J14_0761B29: 頓敎者以五乘不測眞如納蠢蠢之心以十聖莫窮
J14_0761B30: 法性談元來不動證果刹那究竟悟道一念圓滿故名
J14_0761B31: 頓也亦名曰實敎眞言佛心天台華嚴等正此意也此
J14_0761B32: 等漸頓諸宗其法門一途不亙萬機或漸或頓只被一
J14_0761B33: 機若權若實偏攝一縁故即施即廢妙道不遠沾故
J14_0761B34: 釋曰漸頓則各稱所宐隨縁者則皆蒙解脱然衆生

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