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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0487A01: 多少若持一戒令五神護之五戒具者令二十五
J14_0487A02: 神營衞門戸凶疫衆邪陰謀消滅已上●各共離之者淨影
J14_0487A03: 云宿善盡滅善神捨遠身無依倚多遭厄難是其痛
J14_0487A04: 也鈔云今世遭厄此厄爲痛今云現世内福德盡ヌレハ
J14_0487A05: 善神皆共離或貧窮ナリ或病者ナリ或遭厄難等是皆
J14_0487A06: 一生福力不持故俗果報取越云也或命終迄福力不盡
J14_0487A07: 有ソレハ命終時離也之者指其人之身●身獨空立者
J14_0487A08: 如孟子梁惠王下篇言一夫紂之意●所歸者歸己身也●
J14_0487A09: 迫促者迫者窘也逼也急也促者速也催也速貌也言己
J14_0487A10: 己業果惡趣往ベシトテセメウナガス也●共趣者與
J14_0487A11: 業共此身趣惡道也●頓之者憬興云頓者至也已上
J14_0487A12: 者指惡道也一本作奪之非也●記在神明者淨影云
J14_0487A13: 鬼神攝錄將入惡道●無從捨離但得前行者憬興云
J14_0487A14: 從者處也得者依也已上今云前行者人間一生中之惡行即
J14_0487A15: 牽引業也●火鑊者烹器釜屬獄中苦具今擧其一
J14_0487A16: 也地藏本願經上十七紙曰或有地獄鑊湯盛沸煮罪人身觀
J14_0487A17: 佛經第五曰十八鑊湯地獄十八火車地獄●天道者有
J14_0487B18: 二義一義云玄應云日月星辰陰陽變化謂之天道法
J14_0487B19: 位云言天道者就世俗言等如天道布行不可
J14_0487B20: 廢故已上是就世間天道解也一義云憬興云天者業也
J14_0487B21: 惡業之道故瑜伽亦云業天葢同之矣已上是指業道
J14_0487B22: 言天道也瑜伽論第九三紙曰若諸菩薩以大悲心觀
J14_0487B23: 察一切貧窮困苦業天所惱衆生已上同第十九十二紙曰一
J14_0487B24: 切愚夫無量差別自體展轉及因展轉雖無作者而流
J14_0487B25: 生死已上鈔所引論文兩處取意歟上來天道二義兩義共
J14_0487B26: 用之●蹉跌者蹉去聲足跌也跌者差也通俗文失躡
J14_0487B27: 曰跌師古曰足失據也已上廣韻蹉跌又差跌也廣雅作
J14_0487B28: 差跌已上興云業報運數終不參差故即不違之義也今
J14_0487B29: 云蹉跌フミタカユル也作善得惡果作惡得善果
J14_0487B30: 等フミチガフコトハ無シト也●獨作諸善者凖淨影憬
J14_0487B31: 興以妄語戒爲本助之諸善也若凖義寂則防口
J14_0487B32: 四過也論其資助則或餘諸善或四中之三隨宜助
J14_0487B33: 之餘文凖前
J14_0487B34: 佛言其五惡者者標飮酒惡次下文云耽酒嗜味然

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