浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0417A01: | 無行則同得往生但遇此敎法聞而生信必由 |
J14_0417A02: | 宿善遂往生功非加宿善宿善無宿善ノ事委ハ東宗要三卷三十六紙●淸淨 |
J14_0417A03: | 有戒者者戒無誤犯垢故一切諸善中取出戒善是 |
J14_0417A04: | 諸善本故今雖言有戒者必通餘善以次文説 |
J14_0417A05: | 宿世見諸佛等故●見世尊者正見佛體及値遺敎 |
J14_0417A06: | 倶名見佛如溜洲云了義燈七末六紙言値佛者一者値生 |
J14_0417A07: | 身佛聽聞正法二者有佛敎法從他聽聞亦名値 |
J14_0417A08: | 佛雖有佛敎無人傳説名無佛世按亦應通形 |
J14_0417A09: | 像如次見諸佛通繪木像皆是斯縁也●謙敬者謙讓 |
J14_0417A10: | 恭敬也言自身是無有出離之縁ヘリクダツテ彌陀本願 |
J14_0417A11: | 無疑無慮乘彼願力定得往生ウヤマイ信ズルコト也● |
J14_0417A12: | 憍慢弊懈怠者憍由染自法慢對他心擧是謙敬反 |
J14_0417A13: | 也憍逸也與驕通逸也慢有七九之別如禮讚記上四十二紙頌疏十九卷十四紙又 |
J14_0417A14: | 守護國界經第三卷十二紙弊者六弊即六度反也弊音閉惡也遮益也塞 |
J14_0417A15: | 六度門故云六弊懈怠者懈怠在六弊中而重擧之 |
J14_0417A16: | 者懈怠翻精進精進有通有別通通六度懈怠亦 |
J14_0417A17: | 有通別通通六弊是故通外更擧別耳憍慢六弊具ニ如禮讚記同纂 |
J14_0417B18: | 釋中ノ二卷八紙大論第五十七紙云懈怠破在家人財利福利破出 |
J14_0417B19: | 家人生天樂涅槃樂在家出家名聲倶滅大失大賊無過 |
J14_0417B20: | 懈怠今言六弊中障於修行之重者即懈怠也故別開 |
J14_0417B21: | 焉實憍慢六弊懈怠開之爲八無宿善故有此惡心是 |
J14_0417B22: | 故難信此法●難以信此法者淸淨覺經下ニ紙曰若復有 |
J14_0417B23: | 人聞開淨土法門都不生信者當知此人始從三 |
J14_0417B24: | 惡道來殃咎未盡爲此無信向耳又末代惡比丘聞 |
J14_0417B25: | 念佛法門笑之探要記十四卷三紙引賢護經往見●宿世見諸佛樂聽如是 |
J14_0417B26: | 敎者大方等念佛三昧經第九曰若有善男子善女人 |
J14_0417B27: | 聞此念佛三昧者當知彼人非唯一二三四五如來所 |
J14_0417B28: | 乃至百千萬億無量阿僧祇如來所種諸善根厚集功 |
J14_0417B29: | 德而獲聞此三昧王名字少分何況受持讀誦如法修 |
J14_0417B30: | 行爲多人説問所見諸佛爲限生身爲通形像 |
J14_0417B31: | 答可通形像例如香象釋彼四依供佛云通繪像 |
J14_0417B32: | 木像如法華者供養畫像既成佛因見像豈非値 |
J14_0417B33: | 敎縁耶凡於宿善有二種別一者係念上之宿善二 |
J14_0417B34: | 者汎爾宿善係念宿善第二十願助其機故近世果遂譬 |