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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0235A01: 無精進心命終亦無善相亦無惡相地府不收
J14_0235A02: 安養不攝如睡眠去此人疑情未斷生於疑城五
J14_0235A03: 百歳受樂再修信願方歸淨土已上既云安養不
J14_0235A04: 攝亦云方歸淨土明知邊地非是極樂非極樂
J14_0235A05: 故亦非報土答對彼邊方且指佛前三輩九品以
J14_0235A06: 名安養亦名淨土非謂疑城全非安養
J14_0235A07: 佛告慈氏若有衆生以疑惑心修諸功德願生
J14_0235A08: 彼國
J14_0235A09: 次如來答中二初明胎生次若有下明化生也初文
J14_0235A10: 有二先辯次是故下結初文亦二先明因次此諸下明
J14_0235A11: 果初亦爲二先總明次不了下別説初文中修諸功德
J14_0235A12: 者通念佛餘行故云諸功德
J14_0235A13: 不了佛智不思議智不可稱智大乘廣智無等無倫最上
J14_0235A14: 勝智於此諸智疑惑不信然猶信罪福修習善
J14_0235A15: 本願生其國
J14_0235A16: 次文中佛智等者諸師異解曇鸞淨影法位元曉佛智爲
J14_0235A17: 總餘四爲別然於別中鸞影等師不配四智位
J14_0235B18: 曉興等配當四智是亦不同謂位法師不思議智
J14_0235B19: 爲圓鏡智不可稱智爲平等智大乘廣智爲觀察
J14_0235B20: 智無等倫智爲成事智曉法師意如次配當成事
J14_0235B21: 觀察平等圓鏡然憬興師破總別義五智別立淸淨
J14_0235B22: 法界名爲佛智四智配當全同法位又義寂師更
J14_0235B23: 有別義云云今依鸞師宗高祖故諸師多朋鸞師
J14_0235B24: 義故謂法位釋雖是略説義趣同鸞如憬興者總
J14_0235B25: 別雖異文義同位故不違鸞元曉不思議智之釋
J14_0235B26: 似寫略論當知鸞師契聖典矣彼略論文於此
J14_0235B27: 可論恐繁不載云云須用位興消略論矣興釋亦
J14_0235B28: 恐繁不載云云但繫屬義不可混亂性相二宗所談
J14_0235B29: 異故取要言之起邪思惟不信佛有度生神
J14_0235B30: 力是故疑云稱名無德禮讚觀察歸依供養亦復如
J14_0235B31: 是是名不了如覺經云不信有無量淸淨佛國
J14_0235B32: 不信往生其國中已上是則疑於佛智故也然
J14_0235B33: 而猶信罪墮惡趣福生善處不撥因果故復
J14_0235B34: 修善願往生也

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