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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0233A01: 閒疑悔不具心行信疑前後名之邊地今胎生者
J14_0233A02: 雖疑念佛猶信餘善心行相續信疑同時名之胎
J14_0233A03: 生修因既別得名亦異果體豈同答邊胎同者約彼
J14_0233A04: 果報得名之異從其厄相如義寂云於此諸智
J14_0233A05: 疑惑不信然非令撥一切因果是故猶信罪福
J14_0233A06: 修習善本修習善本以疑惑心閒雜起故今所
J14_0233A07: 修善不得淸淨是故往生彼國之時在彼邊
J14_0233A08: 地不近佛所於其見佛聞法之事不得自在
J14_0233A09: 如在胎藏無所見聞是故名彼胎生已上若約
J14_0233A10: 修因即有二義一云如今所難或疑念佛而修
J14_0233A11: 餘行疑智或疑往生暫闕心行中悔疑相雖異倶有
J14_0233A12: 疑過故墮邊胎非以疑相少異可云邊胎永別
J14_0233A13: 然邊胎中有多類故兩處各談其一無違例如
J14_0233A14: 三輩九品同體而有多類一云今經不了五智猶
J14_0233A15: 信罪福如次覺經等暫不信暫信相也謂疑智時疑
J14_0233A16: 佛神力度衆生故念佛餘行倶不可修信罪福日
J14_0233A17: 信佛力故隨其性習可修何行故二處説唯是
J14_0233B18: 一機但諸人師同約稱名釋疑相者且從要行
J14_0233B19: 非遮餘行故大師釋地觀心得無疑文云修因正
J14_0233B20: 念不得雜疑雖得往生含華未出或生邊
J14_0233B21: 界或墮宮胎已上既疑觀察而生邊地豈限稱
J14_0233B22: 以疑智ノ相ヲ可知此ノ義ヲ以是義故修因亦同雖有二義後
J14_0233B23: 義爲正
J14_0233B24: 其胎生者所處宮殿或百由旬或五百由旬各於其中
J14_0233B25: 受諸快樂如忉利天上亦皆自然
J14_0233B26: 次重辨中或百等者疑有輕重致使所居有大
J14_0233B27: 小也例如憬興云百由旬下輩疑生五百由旬中輩
J14_0233B28: 疑生
J14_0233B29: 爾時慈氏菩薩白佛言世尊何因何縁彼國人民胎生
J14_0233B30: 化生
J14_0233B31: 二對因中二初彌勒問次佛告下如來答也初文中胎生
J14_0233B32: 化生者上文所説凡夫往生總有二類一者三輩信心
J14_0233B33: 往生即所勸也二者邊地疑惑往生是所誡也阿難已
J14_0233B34: 曰見彼二類彌勒亦問二類因縁然胎生者指第

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