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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0218A01: 也令命也律也法也師古云令謂此詔書也
J14_0218A02: 如是之惡著於人鬼日月照見神明記識故有自然三
J14_0218A03: 塗無量苦惱展轉其中世世累劫無有出期難得
J14_0218A04: 解脱痛不可言
J14_0218A05: 三燒文中著於人鬼者如義寂云謂顯中作者著於
J14_0218A06: 人隱中作者著於鬼故俗典云爲不善於顯明之
J14_0218A07: 中人得而誅之爲不善於幽闇之中鬼得而誅之
J14_0218A08: 日月照見神明記識者非一故不可逸情也已上
J14_0218A09: 人鬼著日月亦見非日月見諸天亦記造惡之人豈
J14_0218A10: 有所免
J14_0218A11: 是爲三大惡三痛三燒勤苦如是譬如大火焚燒
J14_0218A12: 人身
J14_0218A13: 總結譬喩兩文可知
J14_0218A14: 人能於中一心制意端身正行獨作諸善不爲衆
J14_0218A15: 惡者身獨度脱獲其福德度世上天泥洹之道是爲三
J14_0218A16: 大善也
J14_0218A17: 二明善中科文如シ上ノ作諸善者持邪婬戒以之爲異餘
J14_0218B18: 文準前
J14_0218B19: 佛言其四惡者
J14_0218B20: 四佛言其四惡下明妄語惡於中爲二初明惡次
J14_0218B21: 人能下明善初文爲四先總標次世閒下別説三是爲
J14_0218B22: 下總結四譬如下譬喩初文中其四惡者標妄語惡
J14_0218B23: 如憬興云此第四釋妄語淨影意同問遍擧口四何
J14_0218B24: 限妄語故義寂云宗辨口四兼擧餘惡以成口
J14_0218B25: 已上答如淨影云口之四過不應法故通名妄
J14_0218B26: 語又毗尼討要引善生經云若當妄語亦攝綺語兩
J14_0218B27: 舌惡口已上或擧餘過以成妄語例如餘叚但義
J14_0218B28: 寂意與今不同彼五惡中攝十惡故以口業四
J14_0218B29: 爲一惡也凡此妄語世人憙犯不顧來報如南山
J14_0218B30: 云此戒人多憙犯者良由妄業重積識種尤多故
J14_0218B31: 隨塵境動便虚構不思反流之始但願畢世之
J14_0218B32: 終以此安生爲要當死定非排業良可悲矣
J14_0218B33: 又行基菩薩云口虎害身舌劒斷命令口如鼻死
J14_0218B34: 後無咎已上願諸行者結舌可愼

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